作业帮请从,佛,儒,道 三个角度,帮我解释下神
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 05:48:58
请从,佛,儒,道 三个角度,帮我解释下神
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未明人.妄分三教.了得底.同悟一心.若能返照回光.皆得见性成佛.又况人身易失.佛法难逢.欲超六道之周流.惟有一乘之径捷.须求正见.莫信邪师.悟了.方是入头.
三教圣人.不昧本心而已.本心不昧.儒老释皆可也.若昧此心.儒非真儒.老非真老.释非真释矣.且唤甚麼作本心.在内外中闲邪.过去现在未来邪.有无亦有亦无非有非无邪.果直知下落.百千三昧.恒沙法门.不啻众星拱月.如或不然.坚持三归五戒.以为缘因.时节若到.其理自彰.【蕅益】
解说神是有名同而实异者.如佛言道.谓三种菩提.老言道.谓虚无自然.儒言道.谓五常五伦.未可同语也.有名异实同者.如台宗谓之一心三观.贤首谓之一真法界.相宗谓之胜义唯识.禅宗谓之向上一著.未始少异也.譬一帝都曰北京.曰燕都.曰顺天府.有盛谭北京.鄙燕都为陋劣.或谭燕都.鄙顺天为陋劣.吾知其必被嗤也.彼性相分河.南北竖党.何以异此.
初学者很容易从儒道释求答案,但只看各人福报,能逢遇真正的大善知识传授真传,就不再迷惑或妄从.
临济：「何谓法,法者是心法,心法无形,贯通十方目眼现用.人信不及,便乃认名认句向文字中求其意度,与佛法天地悬隔.」【指月录】
佛门所说不二法门,菩提自性,无上妙法都是喻指「神」,同一物品,地缘不同,名称就不同而已.儒家所说的神与圣经所说的神是上帝,是异曲同工,只要从修身者知天,事天,至配天,上帝不是某一宗派的专有.大学篇圣者引述诗云：「殷之未丧师,克配上帝；仪监于殷,峻命不易.」郊社之礼,所以事上帝也,宗庙之礼,所以祀乎其先也.
道家所说的神是万物之母.从,佛,儒,道 三个角度,了解经典奥以尽大孝是近道,也接近神,更可进入 神的园地 .就同证四海之内皆兄弟..也合乎圣经所示：太初有道,道与 上帝同在,道就是 上帝.这道太初与 上帝同在.万物是藉著 他造的；凡被造的,没有一样不是藉著 他造的.」【约一：1-3】
「我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事.」【罗十四：9】「凡被 上帝的灵引导的,都是 上帝的儿子.圣灵与我们的心同证我们是 上帝的儿女.」 【罗八：16】这与儒家凡有血气者,道家可以为天下母,佛家的所有一切众生之类,都是同证造物主「神」.汪昶
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