人应该怎样才活得舒服自在

人应该怎样才活得舒服自在
人应该怎样才活得舒服自在

人应该怎样才活得舒服自在
健忘人生很多人为记忆而活着.记忆就像一本独特的书,内容越翻越多,而且描叙越来越清晰,越读就会越沉迷.但是,也有很多人是为健忘而活着的,过去的一切事情对他来说都是过眼烟云和耳边风,不计较过去,不眷恋历史,不归还旧账,只顾得眼前的现在.
健忘人生未尝不是一种幸福.因为人生并不像期望的那么充满诗情画意,那么快乐自在.人生中有许多苦痛和悲哀、令人厌恶和心碎的东西,如果把这些东西都储存在记忆之中的话,人生必定越来越沉重,越来越悲观.实际上的情景也正是这样.当一个人回忆往事的时候就会发现,在人的一生中,美好快乐的体验往往只是瞬间,占据很小的一部分,而大部分时间则伴随着失望、忧郁和不满足.
其实,健忘人生倒不是没有记忆,而是说对很多事并不在意,不放在心上,所以也就记不住.这对人生也许是非常重要的.因为世界上确实有许多事情应该避开,应该忘记,让身心少受一些使他感到痛心疾首、感到失望的事情的磨难,也不必过多地沉浸在往事的回忆和追悔之中,这样,人反而能够得到更宽广、更自由的思考空间,更自在地生活.
与此同时,健忘可能是一个人躲掉很多琐事的避风港.健忘有时候虽然很可恶,但是却是一个可以原谅和理解的缺点,别人可能因为这一点原谅你,你也可以因为这一点原谅自己.一个人一旦被大家公认为是记忆力不好的人,尽管可能不会委以重任,但是却得到许多自我解脱的机会.
无奈人生在生活中处于完全消极被动的地位,用一种无可无不可的态度来对待人生,我们把它叫做无奈人生.
不要以为无奈人生是消极的.这是一种非常圆熟的人生,特别在中国社会中,具有非常迷人的一面,最为稳妥而又完全.它模棱两可,含糊不清,适应于各种社会条件下生存,不能不说是一种大智慧的人生.
无奈人生的要点是冷淡生活,接受现实.冷淡是为了逃避风险,冷眼向洋看世界,当一个保险的旁观者.这种生活态度也是长期生活经验教导的结果.据有人观察,一般中国青年热心于国家大事、公众事务的热情并不亚于欧美各国,但一到了25岁以后,就明显地变得冷淡了,也就是人们常说的“学乖了”.有的是开始成熟学乖了,有的则碰了钉子学乖了,有的则由于关心社会不成功失望而学乖了,反正不管是怎么“学乖”的,对于社会的那份热情明显减低了,取而代之的是冷漠和圆滑.他们都开始懂得了什么是无奈.
无奈产生于一种自我得不到尊重、个人权利得不到保护的状态,出于一种自我保护的本能,只有自觉地承认和接受现状.久而久之,人们发现,既然这个社会不容许你去关心,倒不如干脆处之泰然,不受社会生活的影响,在无可奈何之中寻找自我.这就产生了清谈、饮酒、纵欲、作乐等人生形式.这时候,无奈似乎又表现了一种超然,不管国事管自己,寻得桃源好避秦.
无奈人生意味着顺其自然,对社会对自己都不强求什么.从表面上看,无奈是对生活的一种妥协和认输,从来不试图去改变生活.而从另一个层面来说,无奈之中包含着一种达观.无奈的人是软弱的,但是却很有韧性.对于身外之事,他们不参与,不关心,也不对抗,而对身内之事却极力保全.由于无奈,他们对于生活中来临的各种灾难有思想准备,能上能下,能生能死,能左能右,能荣华富贵也能穷困潦倒. 无奈人生的最高境界是遇到天大的事,耸耸肩摇摇头,说一声“无所谓”,然后继续走自己的路,干自己的事.
拖延人生人人都知道光阴的可贵,所谓“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,所谓“莫等闲,白了少年头,空悲切”,几乎家喻户晓,人人皆知.可是,这并没有消除生活中的拖延人生,而且,这种人生并不少见,它像各式各样的废旧瓶子一样,堆集在生活的广场上,丝毫没有损坏,但却是空空如也.
拖延人生的常用语是：“明天再说吧!”这些人不是没有理想,没有成就事业的愿望,他们之中也不乏有才能有天才的人；当他们谈论自己未来的时候,他们也会神采飞扬,滔滔不绝,但是,只要一接触到真的计划和实际工作,他们就犹豫不决了,经常的习惯就是拖延.
拖延造成了今天的空白.一旦这种情况成为日常习惯,生命就会在虚空的允诺中一天天过去,“明天”成了一个永远不会兑现的将来,而“今天”则肯定是不断牺牲的现在.他们不知道,人的生命之链就是由无数“今天”的环节组成的,当你放弃了“今天”,就意味着放弃了未来.
我也曾经是一个爱拖延的人.这种习性也许是从少年时代开始的.那时候,我经常为我将来的生活苦思冥想,制定了各种想入非非的计划,但是从不曾真正实行过一次,也就是说,这些计划多半还没有开始就夭折了.而这一切,差不多都因为拖延.说实在的,这些拖延有些也许是有理由的,因为我的计划有时订得太大太高,以至于自己根本不知道怎样开始.但是,很不幸的是,我由此在很多小事上也开始拖延比如给朋友写信,做家庭作业等等,什么事都不能立刻去做准时完成,经常为积压下来的事而痛苦.
我不知道因为拖延误了多少事,反正很多很多.我只是很清醒,我的生命的许多好时光已经一去不复返了,拖延使我人到中年一事不成.我再也不能拖延人生了.
有一件事使我后悔不已.就在最近一个星期六的下午,我意外地遇见了多年前我苦苦爱恋的女友——那时候我就像着了魔,整天想着她的美丽倩影,现在她已成了他人之妻,并有了小孩.我们在一起谈起了往事,天哪,她竟然说她也曾喜欢过我,在很长一段时间等待着我的表白,但是你知到我那时干了些什么呢?我在家里不知道设计了多少种求爱“方案”,但是最终的结果还是那句老话：“明天再说吧!”
人生苦短,何能拖延,正如陶渊明诗中所云：等待人生等待,是我们每一个人的人生中必不可少的.因为人的希望不可能一下子实现,实现过程中还要受到种种条件的限制,有些条件是可以争取的,而有的条件则不受自己控制,所以人必须等待.但是,有的等待是有希望的等待,有的等待是无希望的等待；有的等待是聪明的,有的等待则是愚蠢的；有的人只是等待片刻,有的人却等待一生.
例如,有守株待兔式的等待.一个农夫在田地里劳作,突然看见一只兔子飞奔而来,撞树而死,因此就放下锄头,在那里静等其它的兔子撞树而死.这是一种愚蠢的、不切合实际的等待,等待者异想天开,想不劳而获.
再例如,梦幻式的等待.一位小姐手捧一本琼瑶的言情小说,天天盼望着自己心目中的白马王子的出现.她不写情书,不出来交际,也不打电话,只是沉浸在自己的幻想之中,等待着出现奇迹.这是一种白日梦式的等待,等待者丧失了机会和时间,耗尽了青春,还不知道自己的悲剧正来自等待.
但是,等待仍然是不可避免的,所以人们不得不接受它,非但如此,而且人可以在等待的过程中认识生命,体味人生命的韵味.所以,人们开始肯定和留恋等待,把它看作是多情、缠绵、信任、陶醉、希望的象征,等待是快乐,等待是诗.
一个女孩子写到：我时常落寞,时常无助.我如所有的女孩一样脆弱,在许多无眠的静夜,在许多迷茫的清晨,在暴风雨的街头,在烈日下的奔走中,也曾想握住那些主动伸来的手,“渴望有一副宽阔的肩膀,靠一靠我疲倦的头,渴望有一双温暖的手,理一理我鬓边的忧”,但是从来也不曾,从来也不敢,只因为爱神的大门并没有对我敞开.爱过的我深深知道：接纳的同时意味着责任,期望爱情的灿烂,期望未来的幸福,那就须静候,静候爱情.看来,当人生的幸福还没有到来之时,必须学会等待