马克思主义哲学认识论的基本原理是什么?RT!

马克思主义哲学认识论的基本原理是什么?RT!
马克思主义哲学认识论的基本原理是什么?
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马克思主义哲学认识论的基本原理是什么?RT!
实践出真知!
认识论（辨证唯物主义的认识论）
1.人具有主观能动性
内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性.主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约.
方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,必须不断积累正确的主观因素.
2.实践及其作用
内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动.实践是客观的物质性的活动,是有意识,有目的的能动性活动,是社会性历史性活动,实践的基本形式有三种,即变革自然的生产实践活动,处理社会关系的
实践活动,科学实践活动.
生产实际是人类最基本的实践活动,它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用.处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步,科学试验是历史前进的有力杠杆,其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上,使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料,使社会获得全面进步.
3认识和实践的辨证关系
（1）实践对认识具有决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准.（2）认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识,非科学的理论则会把实践引向歧途,对实践产生消极作用.
方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点,因此,要坚持实践第一的观点,重视实践.做到
理论和实践具体历史的统一.要重视认识对实践的反作用,以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的
改造世界.
4.科学理论的指导作用
内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来,又在客观实际中得到证明的,正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论.是系统化的真理性认识,它能够预见事物的发展方向,指导人们提出实践活动的正确方案,对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法,指导人们正确的认识世界.
方法论：坚持用科学的理论指导实践,着眼与科学理论的应用,着眼与对实际问题的理论思考.
5.认识的根本任务
内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质.
方法论：占有丰富的感性材料,运用科学的思维方法对感性材料进行加工.
6.认识是不断发展的
内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识.因此,人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移.
方法论：要坚持认识是不断发展的观点.一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的.
7.人民群众是实践的主体
内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们.人民群众是社会财富的创造者,从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者,推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中要起主体作用.总之,人民群众是实践的主体,是历史的创造者.
方法论：要同群众实践相结合,树立群众观点,坚持群众路线,做到相信群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗.
8.改造主观世界与改造客观世界的关系
内容原理：改造主观世界就是改造自然界和人类社会.改造主观世界就是改造自己的思想,改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系,两者是相互联系,相互作用的,改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界.无论改造客观世界还是改造主观世界,都离不开社会实践.

如果从哲学的本原和存在的目的（研究、发现世界的本质和存在的现象、规律）检阅，马克思主义不能称之为哲学。因为，马克思的研究和论证是为其世界观，即改变世界和社会革命服务的。哲学不是现实的、有用的直接工具，而是一种思维方式和思维结果，他对世界存在不做对错的判断，他所做的工作就是呈现世界的本原和接近世界的本原。由此，马克思主义其实是一种呼吁社会变革的思想宣传，或为此革命活动提供理论武器的动员材料，与哲学无...

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如果从哲学的本原和存在的目的（研究、发现世界的本质和存在的现象、规律）检阅，马克思主义不能称之为哲学。因为，马克思的研究和论证是为其世界观，即改变世界和社会革命服务的。哲学不是现实的、有用的直接工具，而是一种思维方式和思维结果，他对世界存在不做对错的判断，他所做的工作就是呈现世界的本原和接近世界的本原。由此，马克思主义其实是一种呼吁社会变革的思想宣传，或为此革命活动提供理论武器的动员材料，与哲学无关。

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华语文化中的所谓“马克思主义”，实际上是一个华语“白话文运动”时期发生的译述粗劣的滥用语言的译述文本。因而说，你所提出的所谓的“马克思主义哲学认识论的基本原理”议题本身，是有问题的。所作出的回答，也必然是有问题的。
“认识论”这个议题，本就是必然无法建立文化智慧融通说服力的议题。这是因为，“认识”是人们的私脑子里的问题，是提供不了交流双方或多方可以共同目击的实在证据的。而所提供的人的思辨法...

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华语文化中的所谓“马克思主义”，实际上是一个华语“白话文运动”时期发生的译述粗劣的滥用语言的译述文本。因而说，你所提出的所谓的“马克思主义哲学认识论的基本原理”议题本身，是有问题的。所作出的回答，也必然是有问题的。
“认识论”这个议题，本就是必然无法建立文化智慧融通说服力的议题。这是因为，“认识”是人们的私脑子里的问题，是提供不了交流双方或多方可以共同目击的实在证据的。而所提供的人的思辨法或思考法动的实在的，可以让交流双方或多言同时目击的证据实际上是“言论”。这说明，所谓的“马克思主义理论”，是文化智慧发育还不健全的一个译述文本。也根本就不是所谓的“哲学”。
在人类文化知识传续和文化智慧融通中，一切有证据的可以达成公信的“事实”，都是“言论”。议题由言论提出，也要由言论来作答。遗失了言论事实的文化智慧融通言论，都是言论操持智慧发育还有严重缺陷的事实证据。
我称所谓的“马克思主义理论”这个言论系统中的说法为“议题错位的言论垃圾文本”。

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1.对立统一
2.质量互变
3.否定之否定

实践决定认识,认识对实践具有反作用

实践与认识的辨证关系原理