材料一:王守仁:你未看此花说,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.材料二:荀子认为,"天地之变,阴阳之化'',"天地合而万物生,阴阳接而变化起''.结
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 04:41:19
材料一:王守仁:你未看此花说,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.材料二:荀子认为,"天地之变,阴阳之化'',"天地合而万物生,阴阳接而变化起''.结
材料一:王守仁:你未看此花说,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.
材料二:荀子认为,"天地之变,阴阳之化'',"天地合而万物生,阴阳接而变化起''.
结合上述材料,用所学的知识回答;
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
(2)简要辨析上述观点
材料一:王守仁:你未看此花说,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.材料二:荀子认为,"天地之变,阴阳之化'',"天地合而万物生,阴阳接而变化起''.结
1、王守仁的观点是唯心主义观点,而荀子的观点则是朴素唯物主义观点.
2、王守仁认为花是活在你的心中的,你睡了,它也睡,你来看它,它一下子明白起来,就变得很艳丽,认为世界的事物是在你心里面想的东西,而不是客观存在的,是一种典型的唯心主义观点.
荀子认为天地间的变化是阴阳的结果,所以是一种朴素的唯物主义观点,只是这种观点比较没有说服力.
材料一:王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂…… 材料一:王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时.则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.”材料二
材料一:王守仁:你未看此花说,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.材料二:荀子认为,天地之变,阴阳之化'',天地合而万物生,阴阳接而变化起''.结
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明亮起来,便知此花不在你的心外.材料二:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟
材料一:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外材料二:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理还在这
你未看此花时,此花与汝心同归于寂.你来看此花时,则此花颜色一时明白起来.你未看此花时,此花与汝心同归于寂.你来看此花时,则此花颜色一时明白起来.便知此花不在你的心外.
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来..你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来.
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.谁你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜色一时明白起来 详细地赏析这句话(作文片段
一、 先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明
王阳明名言的意思你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜色一时明白起来… ——王阳明 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也.—— 王阳明 人生大病,只是一“傲”
观点一:美学中的“移情”说法——人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟.观点二:“你未看此花,此花与汝同归于寂;你来看此花
你未看到此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花时,则花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.
龙应台的目送的代序中,引用了“你未看此花时……便知此花不在你的心外”,有何用意?
英语翻译《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于
王阳明说的 此花不在你心外开
如何理解王阳明的“尔为看此花时,它便与尔心同归于寂;尔来看此花时,颜色则一时明白起来”?
转记录中王阳明的观点《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花
“汝未来看此花时,汝花于汝心同归于寂,汝来看此花此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外”什么意出自哪里啊?