下面各组词的意义和用法相同的一项是( ).A .乃:乃记之而去 乃不知有汉 B .尔:尔远逝 唯手熟尔 C .为:为坻为屿(第一个为) 为宫室器皿 D .之:乃记之而去 余闻之也久是相同的一项哦~
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下面各组词的意义和用法相同的一项是( ).A .乃:乃记之而去 乃不知有汉 B .尔:尔远逝 唯手熟尔 C .为:为坻为屿(第一个为) 为宫室器皿 D .之:乃记之而去 余闻之也久是相同的一项哦~
下面各组词的意义和用法相同的一项是( ).
A .乃:乃记之而去 乃不知有汉 B .尔:尔远逝 唯手熟尔 C .为:为坻为屿(第一个为) 为宫室器皿 D .之:乃记之而去 余闻之也久
是相同的一项哦~
下面各组词的意义和用法相同的一项是( ).A .乃:乃记之而去 乃不知有汉 B .尔:尔远逝 唯手熟尔 C .为:为坻为屿(第一个为) 为宫室器皿 D .之:乃记之而去 余闻之也久是相同的一项哦~
D .之:乃记之而去 余闻之也久 代词 这
A .乃:乃记之而去 于是就 乃不知有汉 竟然
B .尔:尔远逝 你 唯手熟尔 罢了
C .为:为坻为屿(第一个为)变成 为宫室器皿 为了
选D
A于是 竟然
B ...的样子 句末语气词,罢了
C成为 用做
D代词 代词
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D 都是代词
下列各组句子汇总加点虚词意义和用法相同的一项是
下面各组词的意义和用法相同的一项是( ).A .乃:乃记之而去 乃不知有汉 B .尔:尔远逝 唯手熟尔 C .为:为坻为屿(第一个为) 为宫室器皿 D .之:乃记之而去 余闻之也久是相同的一项哦~
下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是 A而不可强以仕 木欣欣以向荣B下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是A而不可强以仕 木欣欣以向荣 B海内士大夫立名义者多
下列各组句中的加点词语,意义和用法相同的一项是( )下列各组句中的加点词语,意义和用法相同的一项是( )A.夸父(与)日逐走 孙公子禹年(与)同仁饮楼上(《山市》)B.饮(于)河
下列各组中文言文加点词的用法和意义相同的一项是09秋A.周以母故 B.饭之而去而告以成功 涵淡澎湃而
下列各组句子中括号里的词语的意义和用法相同的一项是()并分别说出它们的用法和意义.A.以刀劈狼首(以) 乃伪睡以俟(以)B.久之,目似瞑(之) 犬阻之,不使前也(之)C.更不止于野
下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( 下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )(2分)A.、武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻 B.、问所从来,具答之 有良田
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A与海相若 若入前为寿6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.①与海相若 ②若入前为寿B.①盖亭之所见 ②鱼,我所欲也
下面各组中其字的意义和用法相同的一项是______A.见藐小之物必细察其纹理 神游其中B.其恕乎!己所不欲,勿施于人 咏其文C.蹲其身,使与台齐 并自为其名D.其文理皆有可观者 稍稍宾客其父
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(2分) A.不韦避兵而走剡/兵革非不坚利也 (兵) B.得大木而庥焉/人不知而不愠 (而) C.自吾之止于是也/是进亦忧,退亦忧 (知) D.而
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A 以父母皆老,辞不就 以故河塞不通 (以)B 久之,赴调 何为割牛舌而又告之 (之)C 贵戚宦官为之敛手 父母之爱子,则为之计深远 (为)D
高中文言文阅读9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是出自《石钟山记》的一道 题
下列各组相同字的意义和用法相同的一项是( )A.其故人尝与耕者闻之 复立楚国之社稷 B.或说陈王曰 或以为王 C.故天下传之 扶苏以数谏故 D.杀之以应陈涉 威天下不以兵革之不利
下列加点词的意义和用法都相同的一项是( ) A 天雨墙坏 漫天雨飞下列加点词的意义和用法都相同的一项是( )A 天雨墙坏 漫天雨飞 . .B其子曰 其恕乎
.下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是( ).下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是( )(2分)A.亦不详其姓字 其言,兹若人之俦乎 B.因以为号焉 以乐其志C.或置酒而招之 无
下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是09秋 A.周以母故 B.饭之而去 而告以成功 涵淡澎湃而为此也 C.评者谓为明世第一 D.人其姓名 如今人方为刀俎,我为鱼肉 今其智乃反不能及 请
下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(3分) ( )A.其故人尝与佣耕者闻之,之陈 复立楚国之社稷B.客愚无知,颇妄言,轻威 而君逆寡人者,轻寡人与C.自辩数,乃置 扶苏以数谏故D.杀之以应陈涉
下列各组句中划线词的意义和用法相同的一项是A.度,然后知长短 B.弟走从军阿姨死王请度之 故民之从之也轻C.仲尼之徒无道桓文之事者 D.齐国虽褊小,吾何爱一牛臣之所好者道也 宜乎百