求下列古文解释.[焚书]人所同者谓礼,我所独者谓己.盖由中而出者谓之礼 ,从外而入者谓之非礼 ;从天降者谓之礼 ,从人得者谓之非礼 ;由不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼 ,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/28 00:39:11
求下列古文解释.[焚书]人所同者谓礼,我所独者谓己.盖由中而出者谓之礼 ,从外而入者谓之非礼 ;从天降者谓之礼 ,从人得者谓之非礼 ;由不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼 ,
求下列古文解释.
[焚书]
人所同者谓礼,我所独者谓己.
盖由中而出者谓之礼 ,从外而入者谓之非礼 ;从天降者谓之礼 ,从人得者谓之非礼 ;由不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼 ,由耳目闻见 ,心思测度 ,前言往行 ,仿佛比拟而至者谓之非礼
求下列古文解释.[焚书]人所同者谓礼,我所独者谓己.盖由中而出者谓之礼 ,从外而入者谓之非礼 ;从天降者谓之礼 ,从人得者谓之非礼 ;由不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼 ,
因此,从内心而萌发出的叫做礼,从外部而施加到自身的不叫做礼;从自然中获得的叫做礼,从别人那里学到的不叫做礼;在没有学习、没有思考、没有知识时而得到的,叫做礼,通过耳濡目染、猜测心思、比较前人的言行而得到的,不叫做礼.
求下列古文解释.[焚书]人所同者谓礼,我所独者谓己.盖由中而出者谓之礼 ,从外而入者谓之非礼 ;从天降者谓之礼 ,从人得者谓之非礼 ;由不学、不虑、不思、不勉、不识、不知而至者谓之礼 ,
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