《红楼梦》的主题是什么?

《红楼梦》的主题是什么?
《红楼梦》的主题是什么?

《红楼梦》的主题是什么?
一本《红楼梦》,鲁迅说“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,**家看见排满,流言家看见宫闱秘事.”的确,即便是一个人眼中,或许就有一千种理解不断闪现.
首先登场的是索隐派,他们对于红学的发展有着很重要的作用.他们的理解,要比《红楼梦》本身更精彩.
顺治帝与董鄂妃爱情说.王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》认为全书是为清世祖与董鄂妃而作,兼及当时诸名王奇女.清世祖伤董鄂妃卒,遁迹五台山落发为僧.
康熙政治小说.蔡元培《石头记索隐》（1917年版）,认为《红楼梦》吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意.书中女子多指汉人,男子多指满人.宝玉是传国玉玺之意,指废太子胤礽.书中“红”影射“朱”,朱者,明也,汉也.宝玉有爱红之癖,言以满人而爱汉族文化也；好吃人口上胭脂,言拾汉人唾余也.全书表现明末民族矛盾以及明王朝灭亡、清王朝取代的政治小说.
景梅九《红楼梦真谛》1934认为林黛玉代表明,薛宝钗代表清,“木石前盟”即木石前明.
潘重规（新加坡）《红楼梦新解》1959认为《红楼梦》是一部“汉族志士用隐语写隐痛隐事的隐书”.
九子夺嫡与雍正篡位说.寿鹏飞《红楼梦本事辩证》认为这是“专演清世宗与诸兄弟争立之事”,林黛玉是废太子胤礽,宝钗是雍正的影子.
香港李知其认为作者向专制满帝的朝廷做出讪笑；
1989年霍国玲、霍继平出版《红楼解梦》认为曹雪芹因为雍正夺走其爱妻竺香玉而利用种种手段大妈雍正帝,揭露其****、生活的糜烂,从而预示出清王朝没落的前景.
刘心武认为秦可卿是皇族的血统,并影射废太子胤礽的事件.
明珠家事说.清代梁恭辰《北东园笔录》中说《红楼梦》为演说故相明珠家事,以宝玉隐明珠之名.清代俞樾、许叶芬、姚鹏图、钱静方、孙桐生、陈康祺都支持此说.此外还有和珅家事说等诸多说法.
清代五朝史说.邓狂言《红楼梦释真》（1919年）,认为曹雪芹增删五次,是指清代“崇德、顺治、康熙、雍正、乾隆五朝史”
淫书.阚铎认为《红楼梦》从《金瓶梅》化出,林黛玉即潘金莲,颦儿者,言其嘴贫也.欧阳健发表《红楼梦文本新诠》,将“红楼”变为“妓院”,“金陵十三钗”变为“妓女”,其本源取自于妓院的现实；贾母,假母.妓女之母.（曹雪芹本意写《风月宝鉴》,将淫作为主要写,后来在叔叔指引下,写了《石头记》.）
胡适批驳索隐派“完全是主观的,任意的,最靠不住的,最无益的”,而1921年胡适《红楼梦考证》和1923年俞平伯《红楼梦辩》的出版,给了索隐派一大巴掌,也标志新红学派的成立.他们多主张自叙说.
自叙说
胡适认为《红楼梦》是一本隐去真事的自叙,曹雪芹是那个深自忏悔的“我”,贾宝玉和甄宝玉是曹雪芹自己的化身,甄贾两府是曹家的影子.胡适用“小心求证”的实用主义考据方法,用作品来证实作者的身世经历.
俞平伯也认为《红楼梦》是作者底自传,是感慨自己身世的,为情场忏悔而作...至多不过是个人身世性格的反应；提出钗黛合一.他承认“自己对《红楼梦》研究不通.”（ 有没有很熟悉?如果在现代,这肯定都会被骂死!不通你还研究个P啊!但是谁又能说自己通呢?）
周汝昌认为这是一部“写实自传体”,将贾府和曹家完全对等,认为贾赦和贾政是曹宣的嫡子,将“自叙说”发展到一种极端；当然最后他在攻击胡适和俞平伯的时候放弃了自叙说,认为“盛衰聚散才是主题.”（看了几本书之后,感觉这个人太跋扈了）
爱情主题说（我觉得新版《红楼梦》也是认可这个主题的）
何其芳.《论红楼梦》1958年,“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事,是贯穿全书的主要线索”
黄立新《宝黛爱情故事应是红楼梦的主线》认为《红楼梦》的主线应是“宝黛爱情故事”
但是为了适应政治需要,评论者认为爱情主题说是修正主义红学,进行批判.
家族衰亡史说
吴调公《评红楼梦的爱情主题说》认为《红楼梦》的主题是“以贾家为首的四大家族的罪恶史和衰亡史,而不是宝黛爱情故事.”强调《红楼梦》强烈的政治性.
太愚（王昆仑）强调“使闺阁昭传”的主旨,认为这是一部“贵族家庭的败亡史”
而孙逊则认为爱情悲剧绝不是《红楼梦》的主题,主题是通过衰亡史的艺术描写而表现出来的对于封建社会的揭露,和封建制度必然崩溃的历史命运.
政治历史主题说
1964年,毛XX在北戴河和几位哲学工作者谈话中谈到《红楼梦》不是爱情小说,而是政治小说,写爱情是为了掩盖政治.之后,这一论调成为当时研究的主线.
何其芳从社会和阶级的观点评估,认为《红楼梦》是我国封建社会的生活的百科全书,批判了封建社会的婚姻制度、家庭制度、男女不平等的制度、科举制度、官僚制度、奴婢制度,揭露了封建地主阶级的礼教、道德以及文学的虚伪,并写出了封建地主阶级的各种各样的典型人物.他认为“《红楼梦》是我国小说艺术成就的最高峰” （原来是他把《红楼梦》的地位抬得这么高!所以后世才觉得不可触及!）“深刻地揭露了封建统治阶级的丑恶和腐败,封建主义的残酷和虚伪,封建男女的不平等..描写了男女青年的纯洁的美丽的爱情,描写了封建社会的叛逆者们和奴隶们的反抗”,宝黛爱情的悲剧是“封建礼教和婚姻制度所不能容许的爱情悲剧和封建统治阶级所不能容许的叛逆者的悲剧.”
李希凡《红楼梦的主题、情节及其社会历史价值》（《曹雪芹和他的红楼梦》,1974年）中说“《红楼梦》之所以具有深广的社会历史意义,是因为...深刻地反映了封建社会的阶级斗争,揭露了贵族统治阶级和封建制度的黑暗、腐朽,以及它必然灭亡的趋势.看到了清代贵族统治阶级的毒瘤与脓疮,黑暗与罪恶,客观地揭露了建立在这样社会基础上的政权,正在走向不可避免的死亡道路.”
聂石樵、邓魁英的《红楼梦的政治倾向》则点明《红楼梦》的主要价值在于它所表明的反封建的政治倾向和批判精神.《红楼梦》是一部封建社会的审判书.
文革期间这种论调向更深层次发展,为阶级斗争论.
毛XX“曹雪芹把真事隐去,用假语存言写出来.真事就是政治斗争”,经过江青等人的发展,《红楼梦》变成“无非是政治小说,几十条人命啦,总纲说啦”.
徐仲元《简论红楼梦的爱情主题及其意义》中认为“作者深刻地揭露了以贾政等为代表的封建势力的腐朽、虚伪与罪恶...反映出处于封建社会末期的清代中叶社会内两种社会势力的尖锐冲突.”
蒋和森在《一部对时代生活感到痛绝的书》中认为“反封建主义,这是笼盖《红楼梦》全书的主题.”
彰显闺阁说
胡世庆（1983）认为“《红楼梦》是一部为封建制度下受压迫的妇女鸣不平的杰作...说明作者对封建压迫下的女性还有深刻的同情和了解.”
方克强（1990）认为《红楼梦》的现实题旨可以用“女性崇拜”来概括.
胥惠民（1995）认为“热情歌颂女儿的才华,彻底粉碎男尊女卑对女儿的束缚,为女儿追求平等作人的权利,这才是《红楼梦》的真正主题.”