关于龙的作文怎么写

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龙的精神
创造新陆地的,不是那滚滚的浪花却是它底下细小的泥沙.
――题记
红砖黄瓦透出龙的气魄；蓝匾黄字透出龙的精髓；白玉石狮透出龙的威武.这一切都凝聚在了前人为我们留下的故宫里.
走在汉白玉的浮雕旁,我为之赞叹,难到这上边的龙是龙王的八个儿子化成的?莫非那上边的彩云是从天上采来的?或许’’’’’’噢!这是故宫里最壮丽的地毯,这是皇上坚韧的脊梁,这是劳动人民用血汗汇成的另一座灵魂.可是为什么只有八条龙卧在壁上,它们面朝各个方位,在找?在找那遗失的第九条龙?其实当今皇上就是那条龙,他穿的长袍是龙袍,坐的椅是龙椅,他化身为龙为百姓造福,为苍天至礼!康熙就是那条印在百姓心中的龙,他曾三次微服私访,探察民情.吃水萝卜大白菜,睡茅草屋与百姓同吃同住,回到宫里分出一部分公款支助穷苦得人们.在百姓心中这条龙将永垂不朽’名垂青史.他当了61年皇上后离开了人世.但是,他的精神不会随着时间和岁月流走,
抚摸着已经有裂痕的红墙往上看,有一块匾,上面由中文和满文写的“宝和殿”三个字.再往窗子里瞧,里面有有一张巨大的龙椅,那上边可能坐过为百姓分忧的康熙；享受荣华富贵极为奢侈的乾隆皇；在宝座上吓的大哭的三岁小皇子.这龙椅背后到底藏着怎样的秘密,怎样的纠纷,怎样的狡诈?
“历史是人们的鲜血绘成的,江山是用 累累的白骨堆成的 .”这句话讲的一点也没错,你们想那长城翻山越岭卧在神州大地上是谁用一块块砖砌成的?那古老美丽的故宫有是谁建造的?还有至今都未打开的秦始皇陵又是谁花费几十年的时间修成的呢?只有一个答案那就是――劳动人民!孟姜女哭长城荆轲刺秦王可又有谁能阻止劳动人民血洗江山的行为?
其实那些忧国忧民默默无闻的人们才不愧为是真龙天子’真心英雄他们的精神才是龙的精神!
龙
龙是中国古代神话的四灵之一.龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领.无论水中行还是天上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首扬鬣,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋力开拓,全速前进.因此,我们说龙的精神,也就是奋发开拓的精神.
龙是中国古人对鹿,牛,驴,虾,象,鱼,蛇,凤等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的,具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物.导致龙形成的动物和天象,代表着古人心目中的“天”,也就是我们讲的自然界.先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等,都贯穿、投注、体现到龙的形象中了.换句话说,龙是人天关系的形象化表述.所以,说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重,没有错；说龙是人天相通,人和大自然风雨与共甘苦同行的产物,更没有错.因此,我们说龙的精神,也就是与天和谐的精神.
龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括.
龙是中华民族大融合的参与者和见证物.当年黄帝发动统一战争,龙是出了大力的,涿鹿之战中,黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方,并有一条生有双翅的应龙,为黄帝的事业冲锋陷阵.况且,神话中的黄帝本身就是“黄龙体”,炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”,炎黄部落的融合,自然是龙族的融合了.再者,先秦是中华民族的形成期,与此同步,龙的形象也在先秦各代得以长足发展,由杂多而整合,由粗简而趋美.就龙自身来说,也体现了一个“合”字,它不但集合了鹿,牛,驴,虾,象,鱼,人,蛇,凤等动物,还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象.正由于上述因素,我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神.
神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了.虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水.他“尽力沟洫,导川夷岳”,三过家门而不入,堪称全心全意为人民谋利益的典范.而其麾下的首位功臣,却是万苦不辞的应龙.作为开路先锋,应龙用自己的尾巴划地,划到哪里,大禹就把河川道路延伸到哪里.以后的岁月里,龙又成了雨师和水神,兴云布雨、司水理水是龙的天职,于是,我们看到了演绎在全国各地的各式各样的祷龙习俗,看到了劳苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龙谢龙,而奔走舞蹈,而欢欣落泪.同时,龙又有征瑞的神性,人们相信,作为吉祥嘉瑞的神物,龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运.正是从这两层意思上讲,我们说龙的精神,也就是造福人类的精神.