论失 今之学者,读古人书.原文:今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/07 19:18:20
论失 今之学者,读古人书.原文:今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失
论失 今之学者,读古人书.
原文:今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
译文:现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误.人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地估计一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有时间,哪里有时间议论别人呢!
细读短文,在理解短文主旨的基础上,在下面句中的横线上填上恰当的话.本文阐明了( )( )的生活哲理.作者主张( )( ).
论失 今之学者,读古人书.原文:今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失
金无足赤,人无完人.
自我检讨,自我批评.
今之学者 读古人书……翻译?
今之学者,读古人书,多訾古人之失 这种行为如何看待?
你怎样看待“今之学者,读古人书,多訾古人之失”的行为
论失 今之学者,读古人书.原文:今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失
你怎样看待“今之学者,读古人书,多訾之失”的行为
今之学者 读古人书……加标点,翻译?
今后之学者,读古人书,多訾古人之失的解释
【古之学者为已,今之学者为人】
古之学者为己,今之学者为人出处
古之学者为己 今之学者为人
人失与吾失 文言文翻译全文!今之学者,读古人书,多訾古人之失……
古之学者为己,今之学者为人的之是什么意思?
古之学者为己,今之学者为人 之的意思
古之学者为己,今之学者为人的已是什么意思
孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人.”中的‘己’的意思.
子曰:“古之学者而己;今之学者为人.怎样赏析?
古之学者为己,今之学者为人.这句话如何划分朗读节奏?
为谁读书——古之学者为己,今之学者为人