健康小常识

健康小常识
健康小常识

健康小常识
送你养生98条.养生的知识基本都包括了.祝你健康.
1、记住：睡觉是养生第一要素.睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00.因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神.
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能.
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病.有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生.
4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心）,从定中生出来的.
5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用.
6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭.所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消.
7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）.
8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导）+良好的生活习惯.
9 畅通的经络需要：清净心.一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行.
10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”,也需要“节支（减少血气的损耗）”.
11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉.五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制.
12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血.人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的.
13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理.所以,人要想健康不老,就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血.
14 与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力.但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切.
15 健康,从调节心性开始.为了你的健康,你学佛吧.学佛得到的快乐是人生最高的享受.
16 对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机）,病情才会显现出来.所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象.这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期.
17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会.这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的.
18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用.道家讲,虚则灵.这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康.
19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.
21 俗语说“灵机一动,计上心来”.这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了.老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开.这个“机”,有时也叫“关键”.当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样.记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因.
22 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相.
23 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常.凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱.
24 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃.忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神.
25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入.而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安.贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病.以贪之不得,于是乎嗔.贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因.
26 凡人欲求长寿,应先除病.欲求除病,当明用气.欲明用气,当先养性.养性之法,当先调心.
27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主.气亏则病,气滞则病.欲治其病,先治其气.
28 气以行血,血以补气,二而一也.凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾.相火旺,真阳耗,
29 治五脏之病,莫先于补气.肾犹亟焉.补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损.
心为扇,主引风.风动则火旺,火旺则水干,水干则地损.
30 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效.
31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足.表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火（也叫虚火）,随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了.这样的人吃一点药物就会立即见效.二是经络不通,气也就无处存身.表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用.
主发谓之机.箭在弦上要发出去,必须拨动这个机.其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件.机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素.它是点,不是面.可是触动这个点,就能带动面.所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,（也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中.和病机相对的就是“生机”.生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中.实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳.病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了.这个就是辩证法.）
32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心.所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心.看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心.
33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因.故安心法,为卫生第一要诀.心可以主动一切.心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣.故治病当以摄心为主.
34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病.万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入.身弱者多病,即是此理.富人有保卫力,如衣食住等等.贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等.富人多食肥甘,伤胃伤齿.贫人多饿,所食不杂,故无肠病.富人多逸,故多气恼.贫人多劳,故少疾病.富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷.穷人能勤俭,即是造福,果熟即富.凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱.保卫力弱,则抵抗力强.
35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴
36 故求长寿无病,常强肉身.欲强肉身,当调伏精气神.欲调精气神,当拒绝扰乱之贼.欲杜此贼,当先摄心.欲求摄心,当化贪嗔痴三毒.欲化除此三毒,必学心戒.但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚.欲求开慧,必先求定.欲求得定,必学静坐.
37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福.
38 一切修身修心法门,只有两字诀：曰放下、曰回头.放下屠刀,立地成佛；苦海无边,回头是岸.只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉.此真无量寿者.
39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚.心满,则不纳肝（木）生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛.肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安.土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成.内部相互关联,一动全动,一病全病.而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐.
40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长.现在病可去,未来病可防,此其小者也.又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣.
41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起.这个时候一定要安然顺受,让心安定.然后慢慢调理,健康很快恢复.心安才能气顺,气顺才能除病.否则心急火上,肝气受损,加重病情.心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥.
心有两种,一是真心,一是妄心.真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动.寂然无念,是无心心也.
42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神.
43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神.
44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强.
45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意.
46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作.
47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故.气以顺为主,血以通为畅.百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤.挽救之法,在化除得诀.而化除要诀有二：第一寻其根,其根在心,心空则一切自化.第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通.
48 养病治病不可求速.因性急助火,火旺损气,反而不美.另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也.
49 心属火、肾属水,心肾相连.火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发.各部机体运动,可求得健康.此可于舌上察知.舌无水则不活,故活字以三点水加舌字.舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死.
50 大病自救法：一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿.因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰.二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法.三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人.四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了.
51 静养法：安坐（卧）在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似.呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了.把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅.
52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密.
具体要求：不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到：眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想.此是唯一条件.若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力.呼吸稍粗亦即是用气力.不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位.所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀.
53 为了养生而死的,占十分之三.到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了.为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死.越怕死,越死得快.你要是养生,就得不怕死.只有不怕死,才能远离死.真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他.打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他.为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了.养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题.生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生.没想到长生,反倒能长生.一心想着长生,反而死得快.长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象.
54 人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病.知道自己有病的人有多少呢?
55 天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌.包括一些所谓的名医也是这样.还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?
56 别贪那个小便宜,大便宜也别贪.一个贪字就含着祸.贪,患得患失会导致人得心脏病.贪,患得患失是不懂道法自然的表现.
57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳.记住了,运动就可以生阳；静坐就可以生阴.阴为阳之母,阳为阴之用.
58 人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康.如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补.这样才能达到补气的作用.
59 环境对人养生的重要性是不言而喻的.这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理.因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力.还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华.
60 人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地；而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气.这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”.
61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动.
62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气.
63 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物.但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了.繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面.聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面.
64 人治不了的病,要靠神治；神治不了的病要靠佛治.佛是什么?佛是心.
65 现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书.而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑.为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑.其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机.所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的.同时也是被医院折磨死的.因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症.事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治.只要你还活着,你就有生机.找到了这个生机,对症而治,你就会康复.
66 现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道.竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界.你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗.
67 根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引.所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外.
68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不运化造成食物堆积成垃圾.
69 顺应自然是养生的最高境界.一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的.他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事.有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么.所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云.不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性.那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了.要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的.
70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」.以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠.事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标.
71 真正的科学是什么?就是因缘果报.不信因果,就不是真正的科学.
72 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心.换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了.
73 当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信.
74 学问深时意气平,心定则气平.所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果.
75 名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之.名心不死,无以入道.
76 百病之始,起于风邪乘入.如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣.
77 治五脏之病,莫先于补气.肾犹亟焉.补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损.
心为扇,主引风.风动则火旺,火旺则水干,水干则地损.
78 对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效.
79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了：对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破.如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果.
80 中庸,是养生的根本原则.人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用.血为气之母,气为血之帅.气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等；气太过,易得脑出血之类的病.所以,只有气血平衡,人才能健康.
81 人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了.知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人.懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了.
82 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程.你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢.
83 简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决.同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了.这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防.所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视.就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视.就是对问题给予藐视,对过程引起重视.
84 我们看看这个世界上是不是这个道理.吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然.你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守.这就是辩证法.
85 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡.怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气.经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢.
86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化.任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了.那它离消失、灭亡就不远了.你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了.阴和阳就是如此.大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它.这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理.所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在.正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样.
87 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了.
88 如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧.
89 俗语说,活到老,学到老.学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然.但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西.小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事.到青年学如何优生优育、家庭幸福.到了中年,学习养生之道.到了老年,学放下心态,安享晚年.继续教育学什么,就是要学这些.
90 情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人.五志能够致病,五志亦能解病.
91 养生有一条很重要,就是不能怕死.怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你.这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质.仁、智、勇三者缺一不可.
92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了.如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界.一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳.这个根本就是阴阳.知其一,万事毕.
93 凝神定气,物我两忘.---养生的真谛.
94 主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌.主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!
95 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治.同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决.这是运用五行的根本原则.
96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的.要知道,人们对于物质的欲望是无止境的.一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦.其实,物质能带来的享受,精神也能；药物能治疗疾病,心理疗法也能做到.所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界.
97 当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信.
98 我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等.本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”）,这些哨兵会立即做出反应通知大脑.聪明的人这时