《论语》《卫灵公》

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 03:02:36

《论语》《卫灵公》
《论语》《卫灵公》

《论语》《卫灵公》
孔子与弟子的语录结集.儒家经典之一.结集工作是由孔子门人及再传弟子所做的.孔子(公元前551~前479),春秋后期鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜□城)人.姓孔名丘字仲尼.是中国古代思想家和教育家,《史记·孔子世家》记载其行事.《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记.夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”这一说法,大体可信.原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主.《圣迹图》明人作
  现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主.它虽非文学著作,但由于历来为士人诵习,对文学的影响极为深远.《论语》多三言两语为章,言简意赅,发人深省.如论为政,说“足食,足兵,民信之矣”(《颜渊》);论教育,说“学而不厌,诲人不倦”,“三人行,必有我师焉”(《述而》),“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》);论为人,说“毋意,毋必,毋固,毋我”(《子罕》),“当仁不让於师”(《卫灵公》),“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(《子罕》),等等.比起《尚书》来,《论语》语言流畅通达,活泼生动,大量运用语气词、多叠句、排比、对偶,感情色彩颇浓.如孔子知冉求为季氏聚敛,就说:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”(《先进》)表现出激愤深恶之情.又如“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”(《子罕》)说得雍容和雅,表现出孔子的自强不息的精神.子路听到孔子说为政“必也正名乎”之后,率而便说:“有是哉,子之迂也,奚其正!”写出了子路的直率;孔子被围于匡,颜渊后到,“子曰:‘吾以女(汝)为死矣.’曰:‘子在,回何敢死!”可见颜渊的敬顺老师.这些都表现了人物的个性.言语之外,《论语》中还有不少关于神情态度的描写,《乡党》中的孔子,《微子》中的隐者,都形象具体.“季氏将伐颛臾”章(《季氏》)、“子路等侍坐”章(《先进》)等,略具情节,可以视作魏晋轶事小说的滥觞.
  《论语》在汉代有《鲁论》、《齐论》与《古论》等不同本子流传,后来统一于郑玄.现存旧注有魏何晏注、宋邢□疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》.