简练、精华、挑重点,不要好长好长的、最好是自己总结的

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七年级（下册）语文复习提纲
一、词汇积累（要求从音、形、意三个方面掌握）
攒 拗 巅 叟 哽 惮 踱 棹 撇 蘸
拽 泅 瞅 雏 铰 抽 觑 鬣
确凿 菜畦 桑葚 臃肿 脑髓 蝉蜕 骊歌 花圃 丑陋 讪笑
幽寂 延绵 狂澜 屏障 哺育 懊悔 祈祷 逼狭 阴抑 炽痛
嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 污秽 宰割
筹划 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 踌躇 巴望
锁闭 归省 行辈 撺掇 凫水 飞溅 亢奋 晦暗 羁绊 蓦然
冗杂 烧灼 幽暗 惬意 疏密 包罗 朱砂 清扬 咿哑 端凝
颦蹙 粲然 嗔视 无垠 癫狂 凛冽 吞噬 销蚀 羸弱 告磬
斫痕 日规 抵御 砭骨 履践 崔巍 垂蔓 眼睑 眸子 抽搐
沟壑 不羁 剽悍 窥伺 疮痍 阔绰 观瞻 妍丽 庇阴 遒劲
犷野 颚骨
人迹罕至 人声鼎沸 来势汹汹 荒草萋萋 亦复如是
可歌可泣 鲜为人知 当之无愧 锋芒毕露 家喻户晓
妇孺皆知 马革裹尸 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
气冲斗牛 惹人注目 杂乱无章 不见天日 博学多识
一拍即合 寻欢作乐 忘乎所以 义愤填膺 大彻大悟
参差不齐 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云
浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通 毛骨悚然
怏怏不乐 忧心忡忡 疲惫不堪 冻饿之虞 知足安命
聊以自慰 斑斑驳驳 生意葱茏 相得益彰
鞠躬尽瘁,死而后已 有过之无不及
二、课文理解（将重点地方画上横线,便于巩固）：
1、鲁迅的《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》,文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受,表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程,含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚.
鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》,杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等.
2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》,“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落,另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世.语带双关.小说以此为题,含而不露,哀而不伤.本文有两条线索贯穿全文,一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末,另一条线索就是毕业典礼,围绕毕业典礼这一中心事件,作者采用插叙手法,表现爸爸对女儿的关怀.这两条线索,前者是主线,后者是副线,后者起着烘托、映衬、推动的作用.
3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话.作者安徒生,丹麦著名作家,世界著名童话大师.他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等.在本文中,作者以自己的切身经历为基础,采用童话这一灵活的艺术形式,塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子,一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视,但是,在经历过种种挫折和打击之后,他终于变成了一只美丽的天鹅.从文中可以看出,丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求.他启示人们：只要不懈追求,努力进取,即使身处逆境,也终能实现自己的理想.文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索,按时间顺序展开故事.
4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》.在这首诗中,诗人以劝说的口吻直抒胸臆,阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时,不要悲伤,不要心急；在苦恼之时要关于忍耐,一切都会过去,未来是幸福、美好的.这首诗以平等的娓娓的语气写来,语调亲密和婉,热诚坦率,诗句清新流畅,有丰富的人情味和哲理意味.
普希金,是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家,史称“俄罗斯文学之父”.他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人.著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等.课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗.
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》,在这首诗中,作者塑造了一个面临选择的人物.描绘了他选择时的心态,告诫人们人生只能选择一条路,而且没有回头路可走,因此应独立思考,自主选择.这首诗有着特别的意蕴,它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考.作者弗罗斯特,美国诗人,被认为是“新英格兰的农民诗人”,因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期,也被称为“交替性的诗人”.著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等.
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》,文章以“伤”为题眼,意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情.方仲永从5岁到20岁之间,他的才能每况愈下,告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素.作者王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,世称临川先生.
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》.《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗.在选文中,诗人以时代的歌手出现,代表祖国英勇的儿女,身着黄河唱出了颂歌.他歌颂黄河气势宏伟,源远流长,并且要以它为榜样,像它一样伟大坚强.这首诗具有直白、豪迈的风格.
7、小说《最后一课》是法国作家都德所作.作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后,侵略者强迫当地学校改教德语的事件.文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公,并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象,通过无知而稚气的口吻以及心理变化,间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议,表现出他们对祖国的深情.
8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊,他不仅是伟大的马克思主义者,而且是学者和诗人.他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”.课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系,以长江大河,旅途征人作比,阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理,鼓励国民“拿出雄健的精神,高唱着进行曲调”,迎接崎岖与险阻.这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来.
9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹汉文）,辽宁昌图人,现代作家.这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情.从文章来看,标题的要点应在于“誓言”.这“誓言”是作者对着土地发出的.作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她,我愿付出一切.我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前.”因此,本文是“面对土地发出的誓言”.
10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌.全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事.以时间为序,采用比兴的手法,叙述了木兰女扮男装,代父从军,奔赴沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还乡的故事,塑造了一个巾帼英雄的形象.这首诗与《孔雀东南飞》一起,被誉为乐府民歌的 “双璧”.
11、《邓稼先》是一篇回忆性散文,作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁.作者采用“横式结构法”,巧立主题式的小标题,运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起,表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先,邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林.邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献.被誉为“‘两弹’元勋”,是“两弹一星功勋奖章”获得者.“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星.
12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文,前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”,后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”,文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹,表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格.本文的作者臧克家,著名诗人,以一篇《老马》成名,第一本诗集《烙印》,并因《老马》的流传被誉为“农民诗人.”
13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序,以贝多芬对厄运的态度为中心,从外表逐步深入到贝多芬的内心世界,成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性.本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人,着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争.贝多芬,德国作曲家,代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》.本文的作者何为.
14、《福楼拜家的星期天》以时间为序,通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写,着重刻画四位名作家的形象,表现了他们各自的思想和性格特征.作者莫泊桑,法国作家,被称为短篇小说巨匠.代表作有《项链》《羊脂球》等.
15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》,由北宋政治家、史学家司马光主持编纂.《资治通鉴》是一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事.本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.点明学习对健全人格的作用.
16、《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索,先略写在平桥村的快乐生活,再详写到赵庄看戏的全过程,表现了农村人的善良,反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求.选自鲁迅的小说集《呐喊》.
17、《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章,全文以“好一个安塞腰鼓”为线索,按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写.不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点,而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征.作者刘成章.
18、《竹影》的作者是现代画家、散文家丰子恺.全文以“竹影”为线索,以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏,引出对中国画的艺术体验.说明艺术并非高不可攀,关键是要培养在生活中感受艺术的能力.
19、《观舞记》由正题与副题组成.正题点明中心话题——观舞,副题充满感情,是对正题的具体化说明.文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象,然后具体描写他们的舞蹈,最后写出观感.文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈.作者冰心,原名谢婉莹,现代作家,代表作有诗集《繁星》《春水》.
20、《口技》作者林嗣环.本文以时间先后为序,先写一家人由睡而醒,再写一家人由醒复睡,接着写一场大火灾突然而至,再从宾客的神态、动作等方面烘托,从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺.文章选自《虞初新志》,这是清代张潮编选的笔记小说.
21、《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格,他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面.本文是一篇传记,写的主要是斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点,却悲哀地发现已经有人捷足先登,只好垂头丧气地踏上归途,最后一个个悲壮地死去.课文颂扬的是一种人类勇于探险的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神.
22、《荒岛余生》节选自《鲁滨孙漂流记》,作者是英国作家笛福,课文所选部分主要写了鲁滨孙被陷荒岛之初那种绝望而又尽力寻求希望的矛盾心情.从生存问题、物质问题和精神问题这三个方面表现了鲁滨孙遇到的困难后意志极为坚强、生存信念十分执着,而且务实肯干,勤于创造的品质.
23、《登上地球之巅》作者为郭超人.选自《红旗插上珠穆朗玛峰》,全文以四名队员克服重重困难攀登地球之巅——珠穆朗玛峰的经过为线索,以时间先后为序,着意描写登山队员在登山中面临的三大困难：寒冷、黑夜和缺氧.表现了这些困难在严峻的考验面前坚强的意志和大无畏的精神.他们是靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神来克服三大困难的.
24、《真正的英雄》是一篇声情并茂的悼词,演讲者是当时的美国总统里根.从感情脉络来看,全文可以分为前后两大部分,前部分主要抒发了悲痛心情,后半部分则主要表达化悲痛为力量.文章用“真正的”强调“英雄”,表达了对这次罹难者英雄行为的肯定.文章以此为题,是对七名宇航员伟大行为的赞颂.
25、《夸父逐日》选自《三海经》,是我国最早的神话之一.在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林.这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映人古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志.后来,人们常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄.有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话.《两小儿辩日》选自《列子·汤问》,旧说是周朝列御寇作的,但不可靠.这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法,争执不下,连孔子也不能作出判断,以此说明人们懂得的东西总是有限的,知识无穷尽.既使是博学的孔子也会有所不知.这篇短文还反是映了古人为认识自然、探索客观事理而独立思考、大胆质疑的精神.
26、《珍珠鸟》是当代作家冯骥才的作品,文章通过写我与珍珠鸟从相识、熟悉、亲近,到相依相伴的关系变化过程,将自己对珍珠鸟的喜爱之情融注在对珍珠鸟的描写之中.最后一句点明中心.
27、《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》,作者沈石溪.文章描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举,表现了斑羚在危难之中的智慧、勇气和自我牺牲精神.
28、《华南虎》写于“十年动乱”期间,作者牛汉,当代诗人.这首诗以参观动物园的老虎的过程为顺序,以写实和猜测的笔法,写了有着不屈的生命、执着灵魂的华南虎的形象.表现了华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
29、《马》是一篇科学小品,作者是法国博物学家、作家布封,他曾用40年时间写成36巨册的《自然史》.本文用文学的笔调,采用对比的写法,描绘了马在两种生存状态下的不同形象,字里行间,流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人使用”的马的深刻同情.
30、《狼》选自《聊斋志异》,是清朝蒲松龄的代表作,“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.本文以狼为主线,通过写屠户与狼相斗的故事,着力表现狼的狡猾,最后一段议论点明主旨：狼无论多么狡诈阴险,最终还是要初机智勇敢的人战胜.
三、文言学习：
（一）、词义（每个词的意思都要理解）：
1、实词
未尝 异焉 收族 自是 立就 稍稍 宾客其父 乞之 日扳 隶耕 环谒 不能称
自为其名 泯然 通悟 彼其 奇之 贤于 父利 当户 惟闻 何所忆 市鞍马 戎机 策勋 百千强 出郭 扶将 帖花黄 火伴 当涂 见往事 即更 非复 见事 会宾客 厅事 施屏障 少顷 但闻 满坐 呓语 既而 妇抚 一时 未几 少舒 中间 曳屋 虽有百手 期内名其一处 奋袖 两股 几欲 逐走 入日 辩斗 去人
探汤 沧沧 缀行 如故 大窘 苫蔽 径去 变诈 假寐
2、虚词
父利其然（代词,这样）也 泯然（……的样子）众人矣（语气词）
养父母、收族为（作为）意 卒之（助词,无意义）为（成为）众人
传一乡秀才观之（代词,指诗） 问女何（什么）所思
见往事耳闻（罢了） 蒙乃（于是,就）始就学
妇拍而（连词,表并列,当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎 其（其中）一犬坐于前
投以（把,介词）骨 盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入以（连词,表目的,相当“来）攻其后也
（二）、翻译：
1、 稍稍宾客其父,或以钱币乞之.译：别人渐渐地请他父亲去作客,有人花钱求仲永题诗.
2、 卒之为众人.译：最终他成为普通人,是因为他后天所受的教育没有达到.
3、 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.译：从此别人指定事物让他作诗,他能够马上完成,文采和道理都有值得观看的地方.
4、 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人.译：他父亲认为这样有利可图,每天带着仲永四处拜访同县的人.
5、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译：现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一人平常人恐怕都不能够吧.
6、双兔傍地走,安能辨我是雄雌?译：雄雌两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
7、士别三日,即更刮目相待.译：与有志之士分别几天,就要用新的眼光重新认识他.
卿今当涂掌事,不可不学!译：你现在手握重权处理大事了,不可不学习.
8、不能指其一端.译：不能指明其中的（任何）一种声音.
9、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.译：在这时,宾客没有不（被吓得）变了脸色离开座位的,（他们）扬起袖子,露出手臂,两腿发抖,几乎要抢先逃跑.
10、中间力拉崩倒之声.译：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音.
11、河、渭不足.译：黄河和渭水的水不够.
12、弃其杖,化为邓林.译：（最后）弃掉自己的手杖,化作一片桃林.
13、孰为汝多知乎?译：谁说你见多识广呢?
14、乃悟前狼假寐,盖以诱敌.译：这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的.

26、强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之...

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26、强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰“枹鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
董宣，字少平，陈留郡圉地（在今河南杞县）人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。光武帝命令扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命小太监）强迫他磕头，董宣两手撑地，终究不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“（做） 皇帝和（做）百姓不一样。”当即命令：“硬脖子县令出去！”赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧龙”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的是董宣。”
（董宣）当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。（光武帝）召令派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过二千石的官员，便赏赐（系印钮的）绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。
（一）文学常识
1、范晔，节选自《后汉书酷吏传》。字蔚宗，南朝宋史学家。编写成《后汉书》。
2、《后汉书》是纪传体通史，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“四史”。
（二）通假字
臧亡匿死：“臧”通“藏”
（三）一词多义
1、以 而以奴骖乘：用
以刀画地：用
将何以理天下乎：凭，拿
即以头击楹：用
宣悉以班诸吏：把
葬以大夫礼：按照
2、之 宣于夏门亭侯之：代公主一行人
大言数主之失：的
因格杀之：代家奴
欲棰杀之：代董宣
帝令小黄门持之：代董宣
强使顿之：补充协调音节
歌之曰：代董宣
帝伤之：这种情况
死乃知之：董宣的廉洁
3、因 因匿主家：因为
因格杀之：接着
因敕：于是
4、数 大言数主之失：例举
有大麦数斛：几
5、乘 而以奴骖乘：驾车
敝车一乘：四匹马拉的车为一乘，辆
（四）古今异义
特征（古义：特例征召；今义：特点）
谢主（古义：认错；今义：感谢）
顿之（古义：叩头；今义：停顿）
臧亡匿死（古义：逃亡；今义：死亡）
强项（古义：硬脖子；今义：实力较强的竞争项目）
宣悉以班诸吏（古义：分发；今义：集体或组织的名称）
妻子（古义：妻子和儿子；今义：丈夫的配偶）
白衣（古义：平民百姓；今义：白色的衣服）
（五）特殊句式
1、（董宣）即以头击楹：省略句
2、（皇帝）诏遣使者临视：省略局
3、宣悉以（之）班诸吏：省略局
4、（皇帝）赐钱三十万：省略局
5、欲何言：倒装句（欲言何）
6、将何以理天下乎：倒装句（将以何理天下乎）
7、葬以大夫礼：倒装句（以大夫礼葬）
（六）课文小结
1、课文记叙了汉代县令——董宣秉公执法、力斩豪奴的故事，表现他不畏权贵、秉公执法的精神和廉洁奉公的品格。
2、本文使用正面描写和侧面描写相结合的方法，表现人物的品格。
27、包 拯
包拯，字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者(制造的砚台)才足贡数，岁满不持一砚归。
去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”，京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥人）人。……担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛的主人前来上诉。包拯说：“（你）只管回家，杀了牛卖了它。”不久又有一人来控告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。
（包拯）转到端州任知府，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵们。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
包拯出使契丹，契丹命令典礼官对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边境的情报为何一定要开便门呢？”那人便无言以对了。
（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵成宦官因此而大为收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样难发生的事情）。儿童妇女，也知道他的名声，喊他为“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是告状都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，办事小吏因此不敢欺骗长官。
包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。（他）跟人交往不随意附和别人，不以巧言令色取悦别人，平时没有私人的书信往来，连亲戚、朋友也断绝往来。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
（一）文学常识
1、脱脱，元代史学家，字大用。节选自《宋史包拯传》。
2、包拯，字希仁。
（二）一词多义
1、以 率取数十倍以遗权贵 连词，来，用来
乃欲诱我叛人，以刺疆事耶 连词，以便
其人遂无以对 介词，凭借
人以包拯笑比黄河清 介词，把
而未尝不推以忠恕也 介词，凭借
2、之 杀而鬻之 代被盗之牛
何为割牛舌而又告之 代牛主人
贵戚宦官为之敛手 代“拯立朝刚毅”
闻者皆惮之 代包拯
京师为之语曰 代包拯的名声
故人、亲党皆绝之 代包拯
3、而 杀而鬻之 并且，表顺承
何为割牛舌而又告之 却，表转折
而未尝不推以忠恕也 却，表转折
（三）古今异义
1、寻复有来告私杀牛者（古义：不久；今义：寻找）
2、平居无私书（古义：私人信件；今义：私人藏书）
3、关节不到，有阎罗包老（古义：暗中行贿，串通关系；今义：骨头互相连通的地方）
（四）特殊句式
（1）判断句
1、包拯，字希仁，庐州合肥人也。（“也”表判断）
2、不从吾志，非吾子吾孙也。（“非…也”表否定判断）
(2) 省略句
1、寻复有来告私杀牛者（“来”后省略宾语“县衙”）
2、童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”（“呼”后省略宾语“包拯”）
3、拯开正门，使得至前陈曲直（“使”后面省略宾语“诉讼者”）
4、后世子孙仕宦，有犯赃者（“有”前省略“假如”）
5、召权知开封府（省略主语 “包拯”）
（3）倒装句
何为割牛舌而又告之（“何为”应为“为何”）
将何以理天下乎？（“何为”应为“为何”）
（五）课文小结
课文叙述了包拯的 五 件事，塑造了包拯为官一任、造福一方的清官形象，突出了包拯机智、廉洁、巧言善辩、克己奉公、执法严峻、为官刚正的品质。
28、岳飞
飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”
岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
（一）文学常识
选自《续资治通鉴宋纪》。
1、作者：毕沅，字秋帆
2、岳飞：南宋著名抗金将领，字鹏举
（二）一词多义
1、素 吴玠素服飞：向来
可以调素琴：朴素的，不加装饰的
衣素衣而出：白的
2、之 饰名姝遗之：代岳飞
皆重铠以习之：代训练内容
哭之而育其孤:代“死事者”
故敌为之语曰：代岳家军战无不胜这件事
张俊尝问又用兵之术：的
飞何功之有：宾语前置的标志
3、调 卒有疾，亲为调药：调制，调配
每调军食：必蹙额曰：调集
（三）古今异义
课将士注坡跳壕（古义：督促；今义：教学的科目）
或问（古义：有的人；今义：或者）
飞事亲至孝（古义：伺候；今义：事情）
却不受（古义：推辞；今义：表转折）
尝问用兵之道（古义：曾经；今义：尝试）
（四）特殊句式
（1）省略句
（岳飞）卒有疾，亲为调药。
（朝廷）每调军食，（岳飞）必蹙额曰
（朝廷）有颁犒，（岳飞）均给军吏，（军吏）秋毫无犯（百姓）。
(五)课文小节
课文记叙了岳飞三方面的事迹对父母皇帝至孝、至忠、治军有方、体恤百姓，歌颂了岳飞精忠报国、智勇双全、不居功自傲的高贵精神。
29、《列子》二则
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
{翻译}杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
{翻译}杨朱的弟弟叫杨布，（有一天，）他穿了件白色的衣服出门去。天上下雨，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，难道你能够不奇怪吗？”
（一） 文学常识
本文选自《列子》，《列子》相传为站国时列御寇作。列御寇，相传战国时期道家。生前被称作“有道之士”。
（二） 一词多义
（1） 之 又有忧彼之所忧者：的
因往晓之：代杞人
亦积气中之有光耀者：的
杨朱之弟曰布：的
其狗不知，迎而吠之：代杨布
杨布怒，将扑之：代狗
（三） 词类活用
岂能无怪哉：感到奇怪
（四） 古今异义
1、 因往晓之(古义:开导;今义:明白,知道)
2、 子无扑矣(古义:打;今义:伏在物体上)
（五） 文言句式
岂能无怪哉::表反问

收起

文言文伤仲永、木兰诗、孙权劝学、口技、夸父逐日、狼、名著导读《童年》《昆虫记》。文言文的字义、古诗的背诵：山中杂诗，竹里馆，峨眉山月歌，春夜洛城闻笛，逢入京史，滁州溪涧，江南逢李归年，送灵澈上人，约客，论诗。