求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.2.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以殊玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑买

求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.2.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以殊玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑买
求几个古文的大意,成语和含义.
1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.
2.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以殊玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.
3.楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.2.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以殊玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑买
邯郸学步
邯郸：地名,战国时赵国都城,今河北省邯郸市；步：行走,走路.比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了.
从前有个人在邯郸学习怎样走路,结果不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去.
1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.”
2、昔有学步于邯郸者①,曾未得其仿佛②,又复失其故步③,遂匍匐而归耳④——《汉书》.
①昔（xī）——从前,过去.步——行走,走路.
②曾——这里相当于“乃”,意思同“却”.仿佛——大略、大概.
③故步——原来走路的步法.
④匍匐（pú fú）——爬行.
买椟还珠
【发 音】mǎi dú huán zhū
【释 义】
椟：木匣；珠：珍珠.买下盛装珍珠的木匣,退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光,取舍不当.
【出 处】
先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠.”
【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然,以我的浅陋的眼光,恐怕'～',没有什么好报告.”
【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】 去粗取精
【典 故】
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.
刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
1.把句子补充完整,再加上标点符号.

邯郸学步 比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
买椟还珠 只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍
刻舟求剑比喻拘泥成法，固执不知变通的意思舍

1、况且你没听说过寿陵姓余的人去邯郸学人家走路的样子的故事吗？没学会人家的走法，又把自己以前的走路方法忘了，最后只能爬着回去。
成语：邯郸学步
2、楚人有到郑国去卖珍珠的，用木兰做了个盒子，用桂椒等香料熏染，用特别的玉点缀，用玫瑰装饰，用翡翠装点。有个郑人买了这盒子而把珍珠还给了楚人。这可以说是善于卖盒子，但不能说他善于卖珍珠。
成语：买椟还珠
3、楚国有个人过江的...

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1、况且你没听说过寿陵姓余的人去邯郸学人家走路的样子的故事吗？没学会人家的走法，又把自己以前的走路方法忘了，最后只能爬着回去。
成语：邯郸学步
2、楚人有到郑国去卖珍珠的，用木兰做了个盒子，用桂椒等香料熏染，用特别的玉点缀，用玫瑰装饰，用翡翠装点。有个郑人买了这盒子而把珍珠还给了楚人。这可以说是善于卖盒子，但不能说他善于卖珍珠。
成语：买椟还珠
3、楚国有个人过江的时候，佩剑从船上掉进水里，于是在船上做了个记号，说：“这里就是我的剑掉下去的地方。”船靠岸以后，楚人从做记号的地方下水寻找剑。船已经在动了，而剑不会动，这样子寻找剑，不是很傻吗？
成语：刻舟求剑

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