问几个桃花源记里面词语的解释~1.缘溪行,忘路之远近 缘:2.来此绝境,不复出焉 焉:3.便扶向路,处处志之 之:4.既出,得其船 既:

问几个桃花源记里面词语的解释~1.缘溪行,忘路之远近 缘:2.来此绝境,不复出焉 焉:3.便扶向路,处处志之 之:4.既出,得其船 既:
问几个桃花源记里面词语的解释~
1.缘溪行,忘路之远近 缘:
2.来此绝境,不复出焉 焉:
3.便扶向路,处处志之 之:
4.既出,得其船 既:

问几个桃花源记里面词语的解释~1.缘溪行,忘路之远近 缘:2.来此绝境,不复出焉 焉:3.便扶向路,处处志之 之:4.既出,得其船 既:
桃花源记 [东晋] 陶渊明
【原文】
晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日辞去,此中人语云：“不足为外人道也!”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业.有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂.渔人很惊异这种美景.再往前走,想走完那片桃林.
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮.渔人就丢下小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔敞亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物).田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐.
桃源中人看见渔人,竟然很惊奇,问渔人从哪里来.（渔人）详尽地回答了他.他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝.这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待.渔人住了几天,告辞离去.这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊.”
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记.回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路.
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往.没有实现,不久病死了.后来就没有探访的人了.
注释：
1.陶渊明：名潜,字元亮,东晋著名的诗人.
2.太元：晋孝武帝年号.
3.武陵：晋郡名,治所在今湖南常德.
4.缘：循,沿着.
5.落英：落花,一指刚开放的花.
6.尽：尽头.
7.才：仅.
8.俨然：整齐的样子.
9.属：类.
10.阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌.
11.悉：尽,全.
12.黄发：指老人.垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发.
13.要：通“邀”.
14.咸：都.讯：消息.
15.邑人：老乡.绝境：与世隔绝的地方.
16.间隔：隔离.
17.乃：竟然.
18.元论：不要说.
19.延：邀请.
20.扶：沿着.向：原先.
21.处处志之,志：名词作动词,做标记.
22.寻向所志,志：标记
23.郡下：指武陵郡城下.
24.诣：拜访.
25.刘子骥：晋代有名的隐士.
26.规：计划.
27.未果：没有成为事实.
28.寻：不久.
29.问津：问路,访求.津,渡口.
出自本文成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、乃不知有汉,无论魏晋、世外桃源
赏析
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那儿,一切都是那么单纯,那么美好.没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,没有勾心斗角.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到.人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳.造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团.这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的.作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力.当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托.
文章的结构也颇有巧妙之处.作者借用小说笔法,以一个捕鱼人的经历为线索展开故事.开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事.这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源.相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣.“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋.文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣.
根据这些材料LZ可以自己联想!

1.缘溪行，忘路之远近 缘:沿着，顺着
2.来此绝境，不复出焉 焉: ”于之”可翻译为从这里
3.便扶向路，处处志之 之: 无意
4.既出，得其船 既:后来