刘墉散文片段

刘墉散文片段
刘墉散文片段

刘墉散文片段
刘墉散文：
　　·点一盏心灯 ·剪烛西窗 ·扶树与扶人 ·富翁的大房檐 ·迟 ·造就与迷失 ·人就这么一辈子 ·满了吗 ·"今是"里有"昨非" ·像今生一样美丽 ·只怪失手 ·长相思只为长相离 ·在那心颤的一瞬间 ·当你们不得不分的时候 ·不完美的完美 ·先奉献的爱 ·人生的棋局 ·龙游深水
　　点一盏心灯
　　小尼姑去见师父：“师父!我看破红尘,遁入空门已经多年,每天在这青山白云之间, 茹素礼佛,暮鼓晨钟,经读得愈多,心中的个念不但不减,反而增加,怎么办?”
　　“点一盏灯,使它非但能照亮你,而且不会留下你的身影,就可以通悟了!”
　　数十年过去……
　　有一所尼姑庵远近驰名,大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯,成千上万的灯,使 人走入其间,仿佛步人一片 灯海,灿烂辉煌.
　　这所万灯庵的主持,就是当年的小尼姑,虽然如今年事已高,并拥有上百的徒弟,但是她仍然不快乐,因为尽管她 做一桩功德,都点一盏灯,却无论把灯放在脚边,悬在顶上,乃 至以一片灯海将自己团团围住,还是总会见到自己的影子, 甚至可以说,灯愈亮,影子愈显；灯愈多,影子也愈多.她困惑了,却已经没有师父可以问,因为师父早已死去,自己也将 不久人世.
　　她圆寂了,据说就在死前终于通悟.
　　她没有在万灯之间找到一生寻求的东西,却在黑暗的掸房里悟道,她发觉身外的成就再高,灯再亮,却只能造成身后 的影子.唯有一个方法,能使自己皎然澄澈,心无挂碍.
　　她点了一盏心灯!
　　剪烛西窗
　　“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句.想那西窗下,荧荧一烛,诗人促膝夜谈,几番风雨成隔世,共话白头到眼前,看那烛光由短而长.由高而低、执剪修心,是何等的悠然?
　　你点过蜡烛吗?看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗?感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗?选蜡烛,实在有很大的学问,尤其是那“烛心”,偏了的不能要,否则燃烧不会均匀；太粗的不可取,因那烛火虽强,却消逝得快,且少了情趣；太细的也不能用,因为一点微风,就会使它熄灭.至于点燃的时候,就更要讲究了：那烛台要正,免得炽泪自一边倾下；那烛心要直,免得一侧燃出个大缺口；那烛心要不长不短,短了烛火太弱,多了则要跳动生烟.懂得调整烛心的人,常能使蜡烛多燃许多时间,甚至在熔成一小摊的时候,只要烛心不偏,还能多耗些时.
　　听了这许多话,下次对着荧荧一烛,你一定会有许多新发现,而且即或没有烛火在前,何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢?
　　于是你的心,就是烛的心,要不粗不细,不偏不倚,且得常常修剪,剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖.
　　扶树与扶人
　　某人做生意失败了,但是他仍然极力维持原有的排场,唯恐别人看出他的失意.宴会 时,他租用私家车去接宾客, 并请表妹扮作女佣,佳肴一道道地端上,他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜.虽然前一瓶酒尚未喝完,他已 砰然打开柜中最后一瓶XO.但是当那些心里有数的客人酒足饭饱,告辞离去时,每一个人都热烈地致谢,并露出同情的眼光 ,却没有一个主动提出帮助.
　　某人彻底失望了,他百思不解,一个人行街头,突然看见许多工人在扶正那披台风吹倒的行道树,工人总是先把树的 枝叶锯去,使得重量减轻,再将树推正.
　　某人顿然领悟了,他放弃旧有的排场和死要面子的毛病,重新自小本生意做起,井以低姿态去拜望以前商界的老友, 而每个人知道他的小生意时,都尽量给予方便,购买他的东西,并推介给其它的公司.没有几年,他又在商场上站立了起来 ,而他始终记得锯树工人的 一句话：“倒了的树,如果想维持原有的枝叶,怎么可能扶得动?”
　　富翁的大房檐
　　从前有位善心的富翁,盖了一栋大房子,他特别要求营造的师傅,把那四周的房檐,建得加倍的长,使贫苦无家的人 ,能在下面暂时躲避风雪.
　　房子建成了,果然有许多穷人聚集檐下,他们甚至摆摊子做起买卖,并生火煮饭,嘈杂的人声与油烟,使富翁不堪其扰.不悦的家人,也常与在檐下的人争吵.
　　冬天,有个老人在檐下冻死了,大家交口骂富翁不仁.
　　夏天,一场飓风,别人的房子都没事,富翁的房子因为屋檐特长,居然被掀了顶.村人们都说这是恶有恶报.
　　重修屋顶时,富翁要求只建小小的房檐,因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感,结果由自卑成了敌对.
　　富翁把钱捐给慈善机构,并盖了一间小房子,所能荫庇的范围远比以前的房槽小,但是四面有墙,是栋正式的屋子.
　　许多无家可归的人,都在其中获得暂时的庇护,并在临走时, 问这栋小房是哪位善人捐建的.
　　没有几年,富翁成了最受欢迎的人,即使在他死后,人们还继续受他的恩泽而纪念他.
　　迟
　　“迟”这个字真是耐人寻味,“迟到”的迟是晚；“迟缓”的迟是慢；“迟钝”的迟是
　　拙；“迟疑”的迟是犹豫：“迟明”的迟是接近.
　　迟有时是那么优雅,像是“姗姗其来迟”；迟有时是那么威严,譬如“无体之礼,威仪迟迟”；迟有时又是那么蕴藉,好比经中的”春日迟迟”；而迟却又常变得那么令人沮丧,尤其是当我们发觉“今生已迟”. “在儿童时代,我们最常用这个迟字,总是怕迟到学校、怕迟交作业,那时迟对我们小小的心灵,唯一的意思,就是“晚”.
　　成年之后,我们不再常用“迟”这个字,但是每当说到迟,“迟了一步”、“起步太
　　迟”,那迟便有了许多挽不回的意味.
　　到了老年,我们将很少用迟这个字,因为反应迟钝、行动迟缓,反正什么事都少了争,便也不再计较迟不迟,而到那时,如果偶尔说出个迟字,似乎就有此生再也赶不及的慨叹了.
　　什么是迟?迟实在只是慢,慢慢的春天和少女的脚步是美的：慢慢的礼仪是庄敬的；慢慢的反应是笃钝的；而慢的起步,常是失败的.
　　什么是迟?迟就是来不及了,所以欣欣的孩子,总不会迟,他只要心智身体健全,今天立志做什么事,将来都能成.但是三、四十岁的人,若说从今天开始学医,或许仍不迟；若要学撑竿跳,却可能已迟.至于五、六十岁,学书法或许不迟,要想学医,则可能迟了.总之,年龄愈大,似乎迟的事情也愈多,所以走错了路,少时悔,要比老时悔,有用得多,因为人到老年,恐怕连悔都已经太迟.
　　迟,在这迟迟的人生,在我们迟迟的脚步间,迟缓的行动和反应中,有多少迟迟的季节飘逝了!抬头,才是迟明的少年；回首,已是迟暮的白发,而悟已迟、悔已迟、恨已迟,此生已迟.迟,一个多么缓慢柔软,又触目惊心的字啊!