左传-隐公八年的 众仲按照周礼讲:天子建德,因生以赐姓.诸侯以字为谥.杜预注解又说:诸侯位卑,不得赐姓,故其臣因氏其王父字.然后问题来了,李斯说:周文、武所封子弟同性甚众 那除去姬
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 04:45:01
左传-隐公八年的 众仲按照周礼讲:天子建德,因生以赐姓.诸侯以字为谥.杜预注解又说:诸侯位卑,不得赐姓,故其臣因氏其王父字.然后问题来了,李斯说:周文、武所封子弟同性甚众 那除去姬
左传-隐公八年的
众仲按照周礼讲:天子建德,因生以赐姓.诸侯以字为谥.杜预注解又说:诸侯位卑,不得赐姓,故其臣因氏其王父字.然后问题来了,李斯说:周文、武所封子弟同性甚众 那除去姬姓诸侯,其他人再除去先代有姓贵族被分封的时候必然要赐姓.周礼产生在楚秦蛮夷被封前,那杜预的诸侯不得赐姓从何解释.
左传-隐公八年的 众仲按照周礼讲:天子建德,因生以赐姓.诸侯以字为谥.杜预注解又说:诸侯位卑,不得赐姓,故其臣因氏其王父字.然后问题来了,李斯说:周文、武所封子弟同性甚众 那除去姬
杜预所说的是,诸侯没有赐姓的权力.也就是说,周天子可以给吴国、楚国赐姓,但是晋国没有权力给他管辖内的小国.比如韩赵魏赐姓.但是,到了春秋时期,礼崩乐坏,像晋国这样的中原国家,都开始公开赐姓.
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英语翻译《左传 恒公二年》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,是有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”《左传 昭公七年》:“天有十日,人有十等.下所以事上,上所一共神也.故
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