道可道,非常道,如何逐字理解

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 09:28:00

道可道,非常道,如何逐字理解
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道可道,非常道,如何逐字理解
“道可道”中,第一个“道”字是名词,第二个“道”字是动词,“可”字是副词.第一个“道”字是一个总体的名称,它的内涵应该是整本《道德经》的内容.“可道”,是去界定头一个“道”字,说它是“可以说明”的,引申来说,就是“可以思议”的.因为“言”为“心声”,必先有思,后才有言.根据老子在《道德经》中所说,如：“道之出口,淡乎其无味.”（35章）“道冲而用之.”（4章）“上士闻道,勤而行之.”（41章）“以道佐人主.”（30章）等等.这“道”不仅可以思维,可以议论,可以阐明,而且可以施行,并且很有实用价值.因此,“道,可道（言说和遵循）.” 这句话是没有什么可以怀疑的了.反之,古今解老者流,以“道”为不可言,与《道德经》自相矛盾,就大错而特错了.
可是,跟着来的“非常道”这一句话就出了问题.这个“非”字一般人都把它当“不是”讲,“常道”是一个专有名词,在五千八百多言的《道德经》中,只出现了这一次.“常道”可以当“平常之道”、“正常之道”讲,也可以当“永恒之道”、“不变之道”讲.二字《楚简》本不存,证诸《帛书》本,原为：“道,可道也,非恒道也.”今本以“常道”为“恒道”,盖为汉人为避文帝刘恒之讳而改.把“常道”解释成“不变的永恒之道”,乍然观之,似乎比较接近“合理”,而古今中外一般学者也大都是这么解释的.把“道可道,非常道.”前后两句话连接起来,就自然变成：“那可以思议的道,【但,并】不就是那不变的永恒之道.”这样初读起来,似乎没有什么不妥,不过,如果我们把这句话反转来读,“常道乃不可道之道.”就是“那不变的永恒之道是不可思议的,不可言说的,不可施行的,不可实用的…….”这样一来,问题可就大了.

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