东床快婿、乘龙快婿 这两个成语.有何异同?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/03 10:14:09
东床快婿、乘龙快婿 这两个成语.有何异同?
东床快婿、乘龙快婿 这两个成语.有何异同?
东床快婿、乘龙快婿 这两个成语.有何异同?
东床快婿
东晋时期,郗鉴武将奉旨平叛,立了大功,被封为“太尉”.在朝廷里除了文官丞相王导,就数他这武官太尉了.
郗鉴有个女儿,年方二八,生得人有人才,貌有貌相,郗鉴爱如掌上明珠.郗鉴要为女择婿,郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多,听说个个都才貌俱佳,郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿.
一天早朝后,郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相.王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意.”郗鉴就命管家,带上厚礼,来到王丞相家.
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿,都仔细打扮一番出来相见.郗府管家看来看去,感觉王府的青年才俊个个都很好.最后,郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷.
郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事.”郗鉴说:“哈哈,我要选的就是他了!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿.“东床快婿”一说就是这样来的.
这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家,被后人称之为“书圣”.
再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道:“吾一向崇敬仁者的微子,智者的张良和军家之杰的目夷,离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘,地处徐(州)兖(州)之间,历为吾供职辖区,吾死后就葬于此.”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文.郗山与微山岛隔水相望,山上有一座好大的坟墓,墓前有一统石碑,上书:“东晋太尉郗鉴之墓”,系东晋大书法家王羲之的手笔.后来,这座无名的小山丘就叫做“郗山”了.
【由此衍生的相关词语】
东床娇客 :dōnɡ chuánɡ jiāo kè 同"东床娇婿".
东床客 :dōnɡ chuánɡ kè 指女婿.
东床坦腹 :dōnɡ chuánɡ tǎn fù 南朝宋刘义庆《世说新语.雅量》:"郄太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿.丞相语郄信:'君往东厢,任意选之.'门生归白郄曰:'王家诸郎亦皆可嘉.闻来觅婿,咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻.'郄公云:'正此好!'访之,乃是逸少,因嫁女与焉."按,《晋书·王羲之传》述此事,作"惟一人在东床坦腹食".后因以"东床坦腹"代指女婿.
东床娇婿 :dōnɡ chuánɡ jiāo xù 对女婿的美称.
东床姣婿 :dōnɡ chuánɡ jiāo xù 同"东床娇婿".
东床佳婿 :dōnɡ chuánɡ jiā xù 同"东床娇婿".
东床之选 :dōnɡ chuánɡ zhī xuǎn 谓佳婿的人选.
东床:指女婿,见上
乘龙快婿 ( chéng lóng kuài xù )
【解 释】 乘龙:好比乘坐于龙上得道成仙;快婿:称意的女婿.才貌双全的女婿.
【出 处】 晋·张方《楚国先贤传》:“时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也.
【用 法】 偏正式;作主语、宾语;含褒义,称赞别人的女婿
【示 例】 峻青《海啸》第三章:“实际上,谁也不知道他申家大院里什么时候有了这幺一个威风凛凛的~.
【近义词】 骐骥才郎
【典 故】
相传春秋时代(约公元前700年),秦穆公有个小女儿,非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉.穆公便给女儿起名为「弄玉」.弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里繁琐的礼仪.她经常一个人呆在深宫里,品笛吹笙.穆公见她这么喜欢笙,命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她.公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了.
穆公欲为女儿召邻国王子为婿,将来可做国君夫人.但弄玉不从,自有主张,若不是懂音律、善吹笙的高手,弄玉宁可不嫁.穆公珍爱女儿,只得依从于她.
有一天夜里,公主在月光下赏月,倚著栏杆吹起笙来.这时似是有一阵袅袅的仙乐,在和著公主的玉笙.公主仔细一听,是从东方远远传来的洞箫声.一连几夜,都是如此.公主趁闲谈的机会,把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲.穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人.一直寻到华山,才听见樵夫们说:「有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居.这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里.」孟明来到明星崖,找到了萧史,把他带回秦宫.
萧史来到秦宫,正好是中秋节.穆公见他举止潇洒,风度翩翩,心里十分高兴,马上请他吹箫.萧史取出玉箫,吹了起来.一曲还不曾吹完,殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞.大家不约而同地齐声赞道:「真是仙乐!真是仙乐!」
萧史和弄玉结成夫妻.从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声.学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来了,停在他们的屋子上.秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台.萧史、弄玉就住在那里,不饮不食,不下数年.
一天晚上,奏完笙箫之后,萧史对公主说:「我很怀念华山幽静的生活.」公主也说:「这宫廷生涯,我压根儿就厌烦,我愿意与你去同享山野的清静.」从此二人便隐居在华山的中峰之上.有一天,弄玉带著玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,双双升空而去.当时的人们便把萧史称为乘龙快婿.
东床快婿 (dōng chuáng kuài xù)
解释:指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“遣门生与王丞相书,求女婿。……门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,惟有一郎在床上坦腹卧,如不闻。’”
乘龙快婿 (chéng lóng kuài xù)
解释:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙...
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东床快婿 (dōng chuáng kuài xù)
解释:指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“遣门生与王丞相书,求女婿。……门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,惟有一郎在床上坦腹卧,如不闻。’”
乘龙快婿 (chéng lóng kuài xù)
解释:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
出处:《魏书·刘昞传》:“……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
示例:待做这~,骐骥才郎,少的驷马高车。 ★·汤显祖《紫钗记·回求仆马》
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乘龙快婿 ( chéng lóng kuài xù )
【解 释】 乘龙:好比乘坐于龙上得道成仙;快婿:称意的女婿。才貌双全的女婿。(侧重才貌)
东床快婿是指为人豁达,才能出众的女婿(侧重品行,没有对貌的要求)
东晋时,王家和谢家都是大的家族,社会地位高,时人称他们为“王谢”。我们看羊土谔的诗:“山阴道
上桂花初,王谢风流满晋书”,就可相像出来,王、谢家的地位是多么崇高了。
正因为王谢是大家,当时的太尉郗鉴,就想在王家挑选女婿。郗鉴这个女儿,才貌双全,郗鉴爱如掌上明
珠。这么一个宝贝疙瘩,得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得王家与自己情谊深厚,又同朝为官,听说他家子
弟...
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东晋时,王家和谢家都是大的家族,社会地位高,时人称他们为“王谢”。我们看羊土谔的诗:“山阴道
上桂花初,王谢风流满晋书”,就可相像出来,王、谢家的地位是多么崇高了。
正因为王谢是大家,当时的太尉郗鉴,就想在王家挑选女婿。郗鉴这个女儿,才貌双全,郗鉴爱如掌上明
珠。这么一个宝贝疙瘩,得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得王家与自己情谊深厚,又同朝为官,听说他家子
弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家
里子弟很多,就由您到家里任意挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼
到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管
家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于
衷。郗府管家回去向郗鉴报告:“王家的少爷个个都好,只是他们听到了相公要挑选女婿的消息以后,个个都打扮得齐齐整整,装模作样的循规蹈距;唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“那个人就是我所要的好女婿!”于是马上派人再去打听,原来那人就是王羲之。郗鉴来到王府,见到此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。现在我们流传的“东床坦腹”、“东床快婿”的成语,就是指这个故事。
郗鉴为什么会选中王羲之呢?他大概认为这个青年纯真,不矫饰做作,而且不把个人的事儿放在心上,精
力集中于其书法事业上,这正是有出息的表现,有这样的钻劲、迷劲,是不愁不成才的。
乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
人们赞扬朋友的女儿嫁给了一位好丈夫时,常恭贺他有个“乘龙快婿”,谁也知道这是指好的、合意的女婿。其实,这只是解释了“快婿”,因为“快”有合宜、快意的意思。“乘龙”何解呢?为什么要说“乘坐飞龙”呢?
这是从《列仙传》记载的一个美丽神话故事中来的。春秋时期,秦穆公最喜欢的小女儿弄玉,不仅活泼聪颖、美艳伶俐,而且能歌善舞,还吹得一口悦耳的竹笙。有一天夜里,她梦见太华山的一名英俊男子,骑着彩凤凰来到她住处的楼台,说是玉皇大帝叫他同弄玉小姐结成良缘。说着他拿出自带的玉箫,吹起动人心弦的曲调,弄玉听得如醉如痴。一觉醒来,弄玉赶忙向父亲报告了梦境中的奇遇。秦穆公早就想为爱女打个好丈夫,立即派人去太华山寻找吹箫人。工夫不负有心人,一个叫萧史的潇洒于年被带到秦穆公面前,他拿出玉箫一吹,声音曲调优美无比,秦穆公惊喜万分,立即答应将弄玉许配给箫史了。这小两口儿和谐美满,萧史还教弄玉也吹得一手绝妙动人的箫音。
一天晚上,他俩赏月时,突然一条金龙和一只紫凤飞落楼台。萧史终于告诉弄玉,自己是天上神仙,奉命来人间同她婚配,现在是回天宫的时候了。
说完,萧史乘龙,弄玉骑凤,双双飞往仙界。此即,“快婿”“乘龙”的缘由!
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偶觉得
异处
由辞源看来
东床快婿应是带有丈人亲自挑女婿之意
乘龙快婿
则表明男女双方是自由恋爱
最后由丈人认可成婚滴
同处都是对女婿滴爱称吧
自己觉得两者的侧重点都不同!前者重视夫婿的品德言行,一种卓尔不群;后者则在关注其以后的发达前途!从典故意义上最能把握它们的区别了!
东床:《晋书.王羲之传》:太尉郗鉴使门生求婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至咸自矜持;惟一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之乃羲之也。遂以女妻之。也作坦腹。是女婿的代称。
乘龙快婿:《楚国先贤传》:孙携字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙。言得婿如龙也。...
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东床:《晋书.王羲之传》:太尉郗鉴使门生求婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至咸自矜持;惟一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之乃羲之也。遂以女妻之。也作坦腹。是女婿的代称。
乘龙快婿:《楚国先贤传》:孙携字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙。言得婿如龙也。
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东床快婿、乘龙快婿这两个成语,基本意思是一样的,均指称心如意的女婿,所不同的是出于两个典故而已。
“东床快婿”典出《世说新语.雅量》:郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相与郗信,君往东厢任意选之。门生归白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻”。郗公言:“正此好”。访之,乃是逸少(王羲之),因嫁女与焉。
乘龙快婿:传说春秋时秦国的萧史...
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东床快婿、乘龙快婿这两个成语,基本意思是一样的,均指称心如意的女婿,所不同的是出于两个典故而已。
“东床快婿”典出《世说新语.雅量》:郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相与郗信,君往东厢任意选之。门生归白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻”。郗公言:“正此好”。访之,乃是逸少(王羲之),因嫁女与焉。
乘龙快婿:传说春秋时秦国的萧史善吹箫,穆公女弄玉仰之并结为夫妻。萧史教弄玉吹箫引来凤凰,弄玉乘凤,萧史乘龙,共同升天而去。故乘龙快婿是指像萧史一样的女婿。
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