晁盖是被史文恭射死的吗

晁盖是被史文恭射死的吗
晁盖是被史文恭射死的吗

晁盖是被史文恭射死的吗
摘要：晁盖的死亡是多种原因造成的,《水浒传》中写了他是被史文恭用毒箭射死的.除此而外还有其他的原因：晁盖是被宋江逼死；晁盖是被他自己杀死的；晁盖是为《水浒传》的艺术需要而死的；最后晁盖才是被史文恭射死的.关键词：晁盖 死亡 真实 原因正文：晁盖虽然不在一○八条好汉之中,但是他在《水浒传》中是一个重要人物,也是一条响当当的好汉,他是梁山真正意义上的第一大头领.晁盖是被史文恭用毒箭射死的,这在《水浒传》里写得清清楚楚,难道他真的死于史文恭吗?其实他的死是由于多种原因造成的.一、晁盖是被宋江逼死的宋江被晁盖救上梁山之后,晁盖便请宋江为山寨之主,坐第一把交椅.宋江情愿就死也不肯接受,再三推让晁盖座了第一把交椅.晁宋二人互相推让都是出于真心,理由却不一样.晁盖让宋江是因为宋江于梁山有恩,宋江让晁盖却不是因为晁盖于梁山有功.晁盖虽然没有把梁山事业带向顶峰,但是他对梁山事业的发展奠定了坚实的基础,只有当晁盖来到梁山,梁山才有了轰轰烈烈的局面,宋江对此只字不提,却说：“仁兄,论年齿,兄长也大十岁.宋江若坐了,岂不自羞?”只拿年龄说事,完全忽视了晁盖功劳.当然古代好汉们以年龄排次序也是有的,三国桃园结义便是如此,但是真的按年龄排座次,宋江也不见得能坐上第二把交椅.宋江的理由耐人寻味.宋江初到梁山之后就开始经营自己的势力.当时共有四十位头领,除了晁、宋、吴、公孙四大头领,宋江把其余头领分成两带：左边一带：林冲、刘唐等九人；右边一带：花荣、秦明等二十七人.很明显,左边一带是晁盖的人马和梁山旧有好汉,林冲、杜迁、宋万、朱贵四人是否是晁盖的铁杆也很难说.右边一带则完全是因宋江而上了梁山的,宋江把他们归入自己的人马了.晁宋的势力孰大孰小一眼就可以看出.宋江这样区分的理由是：“休分功劳高下；梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头头去右边客位上坐.待日后出力多寡,那时另行定夺.”表面看是化解了排座次的矛盾,其实宋江是藏有私心的.这样区分没有特别不妥之处,众头领不会有什么意见,关键在于这样的分法不是晁盖提出来的,而是宋江一个人作主.这岂不是喧宾夺主,把晁盖视如无物了吗?在以后的梁山岁月中,大小征战几乎没有晁盖什么事,都是宋江和吴用在策划.由于宋江在梁山一步步紧逼晁盖,一件偶然的事将晁盖送上了不归路.金毛犬段景柱盗得一匹照夜玉狮子马,他不送给大头领晁盖,而是送给二头领宋江,这让晁盖再也坐不住了.以前他要下山,都被宋江以“哥哥是山寨之主,不可轻动”为理由拦住了,他几乎没了为梁山再立新功的机会,当听说曾头市要“扫荡梁山清水泊,剿除晁盖上东京”时,他找到了亲自出马的绝好机会,这次再也不能放过了,无论如何都要下山.可惜出师未捷身先死.所以说是宋江把晁盖逼上了绝境.二、晁盖是被他自己杀死的晁盖做梁山泊主,他本无此心,是林冲让的,也是由吴用等人推上去的.晁盖确实也无做梁山泊主的才能.一说晁盖无政治才能.晁盖无远见.常言道：人无远虑,必有近忧.前文已有所述,在排座次时宋江已藏有私心,当时晁盖未有察觉.等他察觉时已经太晚了,他只好用遗言来给宋江下套.《水浒传》是这样写晁盖交代他的政治遗嘱的：“晁盖身体沉重,转头看着宋江,嘱咐道：贤弟莫怪我说,若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主.”梁山上能够捉得史文恭的人很多,谁能捉得史文恭可以说是一件很偶然的事.谁当山寨之主用这种方式来决定,表面看来是晁盖对史文恭恨之入骨,要激励他人为自己报仇,实则他的这种做法对梁山事业极不负责,对那些跟随他上山的弟兄们也不负责.试想若由宋江直接接班,他能不为晁盖报仇吗?“宋江见晁盖已死,放声大哭,如丧考妣”,杀“父”之仇焉能不报?晁盖从劫生辰纲直到死亡,对如何立身、梁山今后如何发展都没有明确的长远目标,没有坚定的政治方向.他是做一天强盗抢一天财帛.晁盖的政治遗言还有另一层意思在里面,那就是不让宋江成为梁山泊主.一句“莫怪我说”透露了晁盖对宋江的真实看法.老大没了,凭宋江的地位和他在梁山的威信,接班是顺理成章的事.可是晁盖为什么不让宋江接班呢?这只能说明他不看好宋江.有人认为晁盖已看出宋江有意架空自己,欲坐第一把交椅,两人表面上是兄弟情深,实则二人明争暗斗,已水火不容了.这或许有些道理.但这只能是一种猜测.晁盖是一个没有远大目标的人,宋江要在梁山确立自己的路线有许多文章可以做,而且也做了不少文章.晁盖已看出宋江与自己不是一条道的,宋江要招安,要替天行道,这在晁盖是万万不能接受的,但是自己却无力改变宋江的政策,因此在临终之前给送宋江设下一个套,让宋江无法解套也就无法坐上第一把交椅了.这也说明了晁盖的政治短视和不识人才.晁盖完全可以指定接班人,他虽然被宋江架空,但在义气为先的好汉当中,谁也不能反对指定的接班人的,即使是宋江这样的二当家也不能.可是他就没有这样来安排,企图用一句遗言来给宋江下套.宋江是何等人也,岂能被一句遗言所束缚?果然,晁盖死后,宋江在吴用的协助之下坐上第一把交椅.晁盖没有政治理想.他起初劫取生辰纲只是为了取一套富贵.虽然常说要劫富济贫,但是从未见他劫了生辰纲之后把财富分一点点给穷苦人.“劫富济贫”只是强盗的借口.上了梁山之后也没有新的纲领.他的理想只是强盗的理想：做一天强盗抢一天粮.他要的是大碗喝酒大块吃肉,大秤分金银论套换衣裳,兄弟们在一起快活.与其他大大小小的山头没有什么区别.只有当宋江来到梁山后,梁山才有了号召天下英雄甚至政府军官的政治口号：“忠义”和“替天行道”,从而使梁山文化得到最广泛的认同.二说晁盖不识人、没有招贤能力.初到梁山,他与王伦众头领饮酒,没有觉察到王伦的内心变化,却说什么“不是这王头领错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报!”吴用评价晁盖可谓一语中的：“兄长性直,只是一勇”,不识人.自林冲火并王伦之后,晁盖便成为梁山泊主,梁山的队伍一天天壮大起来.但是随着梁山事业的发展,晁盖就成了梁山事业发展的障碍了.且看杨雄、石秀、时迁三人上山时晁盖的表现：当杨雄、石秀二人叙完上山经过后,晁盖“大怒”,喝叫：“孩儿们将这两个与我斩讫报来!”他认为他们三人把梁山好汉的名目去偷鸡吃,时迁又被祝家庄抓去,折了梁山的锐气,而且连累梁山好汉受辱.那些上梁山的好汉哪个不是身怀绝技、不是被逼无奈才来的?若是来了因一不小心出了点差错就要被杀头,天下好汉谁还敢来投奔呢,这不是自绝梁山的贤路吗?因此说晁盖不但不识人,不能为梁山招贤纳才,反而有碍梁山队伍的壮大.三说晁盖的威望不高.晁盖有“托塔天王”的绰号,但是与宋江“及时雨”的绰号相比就有天壤之别了.晁盖的绰号是他与邻村人争夺镇鬼青石宝塔而来；宋江“济人贫苦,周人之急,扶人之困.以此山东、河北闻名,都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物”.从绰号看两个人江湖威望高下立判.有个叫段景住的好汉来投奔梁山,他说他有一匹好马要送给宋江.当时的梁山大头领是晁盖,可段好汉没有说要把马送给晁盖,这也太不给晁盖面子了.但是段好汉还是当着大家的面说了,可见晁盖的个人威望在好汉们心目中如何了.其实晁盖本人也意识到了这一点,所以他这次才要自己亲自去攻打曾头市,可惜太晚了,恐怕除了当初与晁盖一同上山的那几个之外,没有几个人心目中有晁盖了.真是“既生瑜何生亮”啊!四说晁盖的军事才能也很欠缺.一看初战石碣村：石碣村只见晁盖之勇,未见晁盖之谋.他只有一句“这斯们赶来,我等休走!”不走如何?他并未部署与何涛的战斗.他的作用与阮小五一样,充当了一个战斗员,而不是指挥员.二看再战梁山泊.黄安带领济州府一千人马来攻打梁山,晁盖听报“大惊,便请军事吴用商议道：‘官军将至,如何迎敌?’”除了“大惊”,他竟无计可施.三看江州劫法场.戴宗曾向晁盖介绍过在江州有一个黑旋风李逵,晁盖到了江州却没有派人与李逵联络,未取得里应外合.直到他看到“人丛里那个黑大汉,轮两把板斧,一味地砍将来.”才“猛省起来,戴宗曾说一个黑旋风李逵和宋三郎最好,是个莽撞之人”.劫法场的目的是为了救人,晁盖也没有安排一个好汉去对付刽子手.如果刽子手发现有人劫法场,立即将宋戴二人斩首,岂不前功尽弃?晁盖等人救下宋戴二人后,没有明确的去向,大队人马跟随李逵乱撞,结果跟随李逵来到江边走投无路.这是明显的事先没有作周密的安排,想好退路.若不是张顺等人前来迎接,恐怕难免恶运.四看攻打曾头市.晁盖攻打曾头市是出于怒气.宋江苦劝他不听,只得为他饯行.“饮酒之间,忽起一阵狂风,正把晁盖新制的认军旗半腰吹折.众人见了,尽皆失色.吴学究谏道：哥哥才出军,风吹折认旗,于军不利.”风吹折认旗于军不利在现代人看来是迷信,但是在古代人们都迷信的情况下,“风吹折认旗”这样的事件就是大事,毫无疑问地会严重影响到军心士气,这一点对行军打仗是非常重要的,可是晁盖作为这次战斗的最高指挥官还是一意孤行,完全不予理会.两军对阵,晁盖听到曾魁叫骂是怒,听到曾涂叫骂还是怒,战斗没有进展则是忧,没有谋.当他听到两个间谍僧人的话后却是大喜.林冲劝谏他要小心敌方阴谋,他不听,最后中了埋伏.由此可知晁盖既无军事才能,又刚愎自用,义气用事.五说晁盖没有外交能力.晁盖也爱结交天下好汉,投奔他的人大多是因为银两,却未听人说他的好处.另外,上梁山之前,他在郓城县东溪村做保正时,可以说是一方之霸,完全可以结交到更多的好汉,可是他连三阮这样的好汉都未曾结交,他自己就说：“我也曾闻这阮家三弟兄的名字,只不曾相会.石碣村离这里只有百十里以下路程……”可见他的所谓广结天下好汉也是浪得虚名.晁盖初到梁山之时,未能看清王伦的真实心理,等到发现王伦并无挽留之意时,又无其他良策,就想离开梁山.他不知道如何与梁山上其他的头领打交道,寻找立身之策.幸亏有个吴用,否则他不知到何处立足呢.晁盖如此无能,他若不死,坐着老大的位置,梁山事业如何发展壮大?所以说他是被自己杀死的,是被自己的无能所杀.三、晁盖是被《水浒传》杀死的就像福楼拜写《包法利夫人》一样,随着小说情节的发展,人物的命运就不由作者控制了.作家以极大的同情心来写他的主人公,但是他的主人公却不得不死.福楼拜说“生活把她折腾到这种地步,包法利夫人没法再活下去呀!”晁盖的命运也由不得施耐庵控制,这个他的“主人公”也“没法再活下去”了.有人批评说,施耐庵故意将晁盖排除在一百○八将之外,是为了让宋江投降作准备,这种说法值得商榷.不过为宋江接管梁山大权作准备到是确实.当然晁盖不死,宋江也可能坐上第一把交椅.那么宋江如何坐得上呢?有几种可能,那就是：（1）像朱元璋代替小明王那样,直接杀死晁盖；（2）晁盖像洪秀全被杨秀那样逼宫；（3）晁盖像玄武门事变中的李渊那样……不管那种方式,这宋江也就不是《水浒传》中的宋江了,我们能看到的也不是今天这样的《水浒传》了.所以说,晁盖是被《水浒传》本身杀死的,是小说艺术创作的需要,是情节发展的需要.如此看来,晁天王“为艺术而献身”了.有没有另外一种可能,晁盖不死且继续掌握实权呢?如果有,梁山将会走什么样的路?他自己最后也走招安的路?或者像其他山头被梁山兼并一样被别的山头兼并?似乎难以想象.他是否会与朝廷对抗到底,最后推翻宋王朝?似乎也不太可能.因为他从一开始就没有想过要与朝廷作对,劫取生辰纲只是为了取一套富贵,上梁山也是因为走投无路了.上了梁山以后他也没有提出明确的政治目标,他的使命完成了.这样一个人物,对作者来说,要完成水浒传,只能让他死了.四、晁盖确实是被史文恭射死的在《公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭》一回书中,“晁盖众将引军夺路而走,才转得两个弯,撞见一彪军马,当头乱箭射将来,扑的一箭,正中晁盖脸上,倒撞下马来”；“众头领且来看晁盖时,那枝箭正射在面颊上；急拔得箭出,晕倒了；看那箭时,上有史文恭字……原来却是一枝药箭.”晁盖中了箭毒,当日夜到三更便身亡了.这里写得明白,没有人怀疑晁盖是被史文恭射死的. 晁盖是梁山事业的奠基人,也是梁山事业发展的阻碍者.可以说于情于理于时于势,他都不得不死了.被史文恭射死是偶然也是必然.对他来说是一个最好的归属.其他的死法都不是晁盖.