作业帮魏晋风骨体现在书法上的含义是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 23:26:58
魏晋风骨体现在书法上的含义是什么?
魏晋风骨体现在书法上的含义是什么?
魏晋风骨体现在书法上的含义是什么?
“魏晋风度”在书法上的体现,王羲之是毫无疑问的代表人物.王羲之的重要贡献在于：他在前人无数功绩的基石之上,加以融会、贯通和改进,使纯粹出于自然发展的书法,走进玄远精致的神韵境界.其作品的神韵有二：一是表现多变的技法之美；一是表露种种人格之美.从技法上讲,王羲之书法已变汉代质朴书风而为妍美流变的新体.南齐书家王僧虔在《笔意赞》中提出的“书之妙道,神采为上,形质次之”,可以说是对王羲之及其这个时代书法作品基本特征的准确地概括.从表露人格之美上,王羲之行草书的外在形态率真朴实,章法气韵流畅自然,而内在却涌动着欲罢不能的动荡感,恰好表现了魏晋名士表面风流潇洒,内心却充满哀怨不平的心理和情绪.这种种情感在《姨母帖》和《丧乱帖》中表现得淋漓尽致.而《兰亭序》进一步开拓这一文化领域,成为表现种种人格美的最好诠释,表现出书法创作主导趋向从表现自然精神到人自身精神的重心转移.
“神韵”还体现在书法理论上.这一时期书法理论著述相继问世,内容广泛且具有开创意义,代表作有：索靖的《草书势》、卫恒的《四体书势》、卫铄(卫夫人)的《笔阵图》、王羲之的《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势说十二章》等.探其肇端,卫夫人和王羲之的书论来源于东汉蔡邕,蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面,即“神”、“势”、“形”,三者通过创作主体的努力,是能够协调起来并在书法作品中得到充分表现的.在此基础上,卫夫人的《笔阵图》鲜明地提出了“意前笔后”的创作思想,成为书法美学中的经典之语,为书法本体美学地位的确立打下了坚实基础.
王羲之曾师从卫夫人,后又转益多师,在卫夫人之后,他的书论内容最为丰富,具有独特的时代审美品性.他的书论充满了一系列具有艺术辩证法意味的书法美学概念,成为此后成双结伴式书法审美概念的渊源.这些概念主要包括：大小、偃仰、缓急、起伏、长短、疏密、强弱、迟速、曲直、藏出、高低、远近、方圆、宽狭、粗细、润涩、盈虚等.王羲之不同于以往书论之处主要有两点：一是“形彰势显”说,提出了“形”与“势”的密不可分的共存共生关系.二是“发人意气”的书意论,强调“意在笔前”的创作原则,把“心意”置于将军这一统领一切的地位,并把“意”分解为两个层面：有形之“意”、无形之“意”.