树红树碧高低影的下一句如题

树红树碧高低影的下一句如题
树红树碧高低影的下一句
如题

树红树碧高低影的下一句如题
「题福唐观二首」杜光庭
盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天.
古洞草深微有路, 旧碑文灭不知年.
八州物象通檐外,万里烟霞在目前.
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙.
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼.
九月登临须有意,七年岐路亦堪愁.
树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋.
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州.
“树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋.”
明写景,写福唐观周围众树与枫树参杂,烟雾缭绕的景象.
暗写人生,写悟性.这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕的烟雾,是秋的迷离,也是作者人生的迷离.“七年岐路亦堪愁”道出其对误入歧途的迷离的人生的感叹.既悟前事皆为“岐路”所以“不须去”,于是便“伫陪天仗入神州”陪佛修化,苦守青灯,归入正途.
【青城山风景名胜区】
青城山位于四川省成都平原西北部边缘、都江堰市风景区内,东距成都市68公里,距都江堰市仅10多公里.主峰老霄顶海拔1600米,终年林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山,素有“青城天下幽”的美誉名扬四海.青城之幽素为历代文人墨客所推崇,从山门入口处的建福宫没着被杜甫称为“丹梯”的石极而上攀登,道旁古树参天,浓荫蔽日,是“苔深不雨山常湿,林静无风暑自清”的避暑胜地.山上的古道观、天师洞、古银杏、掷笔槽、二皇殿、手诏碑、麻姑池等都充满种种传说.1940年前后,当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫.他寻幽探胜,泼墨弄清彩,作品愈千幅,还篆刻图章一方,自号“青城客”.20世纪60年代,张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画了巨幅《青城山全图》,供自己及家人卧游.晚年自云：“看山还故乡青”,“而今能画不能归”,终身对故乡青城山充满着眷恋之情.青城山是中国著名的道教名山,道教发源地之一,被称为“第五洞天”,道家气功闻名遐迩.传说道教天师张道陵晚年显道于青城山,并在此羽化.此后,青城山成为天师道的祖山,全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭.张道陵原名张陵,客居四川,学道于鹤鸣山中,依据《太平经》著作道书,自称出于太上老君口授,并根据也蜀地区少数民族的原始信仰,奉老子为教主,以《道德经》为经典,创立了五斗米道,又称天师道,被后世尊为天师,改其名为张道陵.青城山是我国著名的国家级风景旅游胜地,杜甫、陆游、张大千、冯玉祥等仁人志士曾在此驻足留连,近年来青城山后山又得到极大的开发.
青城山为前、后山,均都建有缆车,方便游人观光.前山是青城山风景区的主体部分,约15平方公里,景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里,水秀、林幽、山雄、蔚为奇观,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等.古人记述中,青城山有三十六峰、八大洞、七十二小洞、一百零八景之说.自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色.青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中.道观亭阁取材自然,不假雕饰,与山林岩泉融为一体,体现出道家崇尚朴素自然的风格.堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观.其中圣灯（又称神灯）成为奇特.上清宫是观赏圣灯的最佳观景处.每逢雨后天晴的夏日,夜幕降临后,在小清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点,闪烁飘荡,少时三、五盏,忽生忽灭,多时成百上千,山谷一时灿若星汉.传说是“神仙都会”,青城山的神仙们朝贺张天师时点的灯笼,称为圣灯.实际上,这只是山中磷氧化燃烧的自然景象.1943年夏,杰出画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山写生.他在天师洞独居一室,先生创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品,送给青城道士的《奔马》和《天马》图,已制成石刻陈列.
青城后山位于青城山后,秦安乡境内,距成都60公里,总面积100平方公里.西北与卧龙自然保护区为邻,东北与赵公山相连,东越天他山,乾元山可到天师洞,福建宫,西南与六顶山、天国山接壤,与青城山一脉相承,深藏不露,极具神秘色彩,直至20世纪80年代才加以开发.乘车从青城山大门左侧公路西行,跨青溪桥,穿后山门,经飞仙亭、飞仙观、响水洞、白石碾、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、迎仙亭、三龙亭等众多景点,方到青城后山景区的起点站——秦安寺.景区全程20余里,新建有上山索道可使游客节省一半路程,便能欣赏到青城后山大部分景观.近年不新建了各类宾馆,为游客开辟了许多全新的旅游项目.青城山还是蜀茶的著名产地,宋代设味江镇,清代此地主产的佳茶被列为贡茶.洞天乳酒、苦丁茶、道家泡菜、白果炖鸡为青城山“四绝”.此外,还有都江堰渠道工程,它位于青城山麓的岷江干流上,距成都市55公里,创建于古蜀国开明王朝,秦昭襄王时（公元前三世纪中叶）,蜀郡守李冰主持完成了这一伟大的水利工程.渠道的分水提（鱼嘴）、引水口（宝瓶口）、泄洪提（飞沙）设计之巧今仍领中外水利专家叹服.玉垒山、“离堆”、“水则”、铁桩、“漏”等古迹,可让人们领略了解古代工程的艰巨和古堰建成后所起的作用.两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”,是中华文明史上与长城比肩而立的伟大工程.二王庙下的安澜桥是一铁索桥,古名“珠浦桥”,宋淳化元年改称“评事桥”,清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”,桥为1974年重建,横跨内江、金刚堤和外江.站在摇摇晃晃的桥上,目睹水流湍急的岷江,看看“分四六,平水旱”的鱼嘴,不能不为古蜀国先民的智慧所折服.这里现在已成为全国爱国主义教育的基地.