作业帮佛山有哪些民间故事和典故
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 01:52:43
佛山有哪些民间故事和典故
佛山有哪些民间故事和典故
佛山有哪些民间故事和典故
传说,玉皇大帝派王母娘娘到人间视察民情,玉皇大帝的小女儿在天上呆久了觉得闷,也跟随母亲下到了凡间.她看到民间百姓的疾苦,非常同情.同时看到人间有那么多的恩爱夫妻,她也很向往真挚的爱情.后来她看上了一个给人烧火帮灶的小伙子,她觉得这个人心地善良、勤劳朴实,于是决定留在凡间和他一起生活.玉皇大帝闻听后非常生气,把小女儿打下凡间,不许她再回天庭.王母娘娘心疼女儿,百般求情,玉帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职位.从此,人们就称那个“穷烧火的”为“灶王爷”,而玉帝的小女儿就是“灶王奶奶”了.
民间的灶神形象
农历腊月二十三,是中国民间的“灶神”或曰“灶王爷”祭拜日.
中国民间“过年”的风俗源于远古农耕民族的“腊祭”.
“腊祭”是古人“神先享用”意识的体现,人们习惯“索鬼神而祭祀”、“合聚万物而索享之”,形成“岁终出祭”古俗.
由于宗教、风俗本身的保守性及历代统治者的倡导,这种原始时代的“敬神”礼俗代代相袭,并日渐演化为祭灶神.民谚曰：“三祭灶,四扫屋……”即指每年的腊月二十三（或二十四）祭祀灶神.
灶神,俗称灶君、灶爷、灶王爷,是由原始的火崇拜发展起来的一种“神只”崇拜.原始人心目中那一堆永不熄灭之火便是他们的灶.
但自灶神产生始,其职权便与火或灶火相游离,摇身一变成为天帝派驻各家的监察大员,乃一家之长,负责监督一家老小的善恶功过,定期上报天庭,故深得老百姓的顶礼膜拜.人们想祈福禳灾,便对灶神恭恭敬敬.
《北平年谣》的“二十三,糖瓜粘”,说的便是腊月二十三或二十四,灶神升天禀报一年功德时,人们要祭灶,麦芽糖和酒必不可少.酒是为让灶神喝得晕头转向,麦芽糖甜而粘,灶神嘴吃甜后只能说好话.
民间祭送“灶神”
送灶君时,有的地方尚有乞丐数名,乔装打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名为“送灶神”,以此换取食物.
送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香.家中无长物,岂独少黄羊.
鲁迅在《送灶日漫笔》一文中则说：“灶君升天的那日,街上还卖着一种糖,有柑子那么大小,在我们那里也有这东西,然而扁的,像一个厚厚的小烙饼.那就是所谓‘胶牙饧’了.本意是在请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话.”
鲁迅诗中提到“黄羊”的典故,出自《后汉书·阴识传》：“宣帝时,阴子方者至孝有仁恩.腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆；家有黄羊,因以祀之.自是巳后,暴至巨富.至识三世,而遂繁昌,故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉.”
阴子方看见灶神,杀黄羊祭祀,后来交了好运.从此,杀黄羊祭灶的风俗便流传下来.
民间百姓则不无滑稽地把“拿人手短,吃人嘴软”用在对灶神的供奉上.宋代范成大《祭灶诗》即云：“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事……送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分.”
及至近现代,祭灶风俗伴随社会的变革而日渐变异,有的地方则更重视祭祖.