破题山寺后禅院 点评要快 谢谢啦

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/09 03:57:52

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原诗
  [编辑本段]
  题破山寺后禅院
  常建
  清晨入古寺,初日照高林.
  曲径通幽处,禅房花木深.
  山光悦鸟性,潭影空人心.
  万籁此俱寂,但余钟磬音.
  (但余钟磬音.有时作惟闻钟磬音.
  万籁此俱寂,有时作万籁此都寂.)
  注释
  [编辑本段]
  [曲]一作“竹”
  [初日]早上的太阳.
  [禅房]僧人的房舍.
  [万籁]各种声音.籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音.
  [俱]一作“都”
  [但余]一作“惟闻”,余:剩下.
  [磬](qìng )一种打击乐器.寺院诵经、斋供时敲钟击磬,以表示活动的开始或结束.
  [人心]:指人的尘世之心.
  [空]:破山寺里有空心亭.
  译文
  [编辑本段]
  解释一:
  清晨,我步入古寺瞻仰.高高的林梢头,沐浴着朝阳的辉光,蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处,忽见花木繁茂,禅房就在花中央.岚光催起鸟儿宛转歌唱,清潭将人心的污垢涤荡.深山万物呵,静得没有其他声响,只有钟磬的一脉余音,在晨空中萦旋回荡.
  解释二:
  清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声.
  解释三:
  清晨(我)来到一座古寺,初升的太阳照耀着高高的树林.一条曲折的小路通向幽深处,那里是花木掩映的禅房.山中透出的光使鸟儿欢悦,水潭中的倒影使人心空灵纯净.所有的声音都沉寂了,只听到僧人敲击钟磬的声音.
  鉴赏
  [编辑本段]
  《题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 .常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣.
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境.早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡.这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础.
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘曲径通幽处 ,禅房花木深'.故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也."这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上.佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求.
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界.诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕.禅房前面 是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感.“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世.颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用.尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟馨之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱.显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无闷的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界.
  作者简介
  [编辑本段]
  常建(708-765?),唐代诗人,籍贯、字号不详.开元十五年与王昌龄同榜进士,只做过盱眙尉的小官.诗以写山水田园为主,选语精妙,境界超远.《唐才子传》说为长安(今陕西西安)人.开元十五年(727)进士.天宝中为盱眙尉.后隐居鄂渚的西山.一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵.与王昌龄有文字相酬.其诗意境清迥,语言洗炼自然,艺术上有独特造诣.现存诗57首,题材较窄,绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的.名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》,尤其前首“曲径通幽处,禅房花木深”一联,广为古今传诵.他还有一些优秀的边塞诗.今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷.
  常建,诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道.其旨远,其兴僻.佳句辄来,唯论意表.沦于一尉,士论悲之.诗一卷.
  诗文赏析
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  晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.语言古朴,意象深微;构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境.中间两句不仅写出环境的极静极美,而且体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意
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