世界里混合着必然与目的,…………从而就避免了那个曾使得基督教神学感到困惑的罪恶问题.《西方哲学史》(罗素)”世界里混合着必然与目的,这早在哲学的兴起以前已经是一切希腊人实
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 00:33:39
世界里混合着必然与目的,…………从而就避免了那个曾使得基督教神学感到困惑的罪恶问题.《西方哲学史》(罗素)”世界里混合着必然与目的,这早在哲学的兴起以前已经是一切希腊人实
世界里混合着必然与目的,…………从而就避免了那个曾使得基督教神学感到困惑的罪恶问题.
《西方哲学史》(罗素)”世界里混合着必然与目的,这早在哲学的兴起以前已经是一切希腊人实际上所共有的一种信仰了.柏拉图接受了它,从而就避免了那个曾使得基督教神学感到困惑的罪恶问题.“
罪恶问题指的是什么?
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基督教里的罪指的是人的原罪,在亚当夏娃偷吃禁果那瞬间人都有了罪,我们是亚当夏娃的后裔,也都有了罪,我们都有堕落的倾向,很多时候也有犯罪的欲望,但内心又渴望爱,正是我们渴望爱才使我们变得文明,有了道德,因为神就是爱,所以人需要上帝,因为上帝爱人,看着人陷在罪中不得释放,旧差遣他的爱子耶稣基督降世为人担当我们的罪被定十字架,使信靠他的人得释放得自由得平安,来世得永生,享受神永远的国度.我们很多时候知道正确的事但行不出来其实本身就是一种罪的辖制.但信靠耶稣后圣灵会带领你做很多有益的事.
个人浅见!希望有帮助!
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