《千里赴期》,有急用!生活中是否有以诚信待人的人(最好是名人)?

《千里赴期》,有急用!生活中是否有以诚信待人的人(最好是名人)?
《千里赴期》,
有急用!
生活中是否有以诚信待人的人(最好是名人)?

《千里赴期》,有急用!生活中是否有以诚信待人的人(最好是名人)?
千里赴期：
卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的.他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”.
到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来.客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来.停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得.
孔子言：人而不信,不知其可也.
说话不算数,打折扣,这就等于降低了自己的人格,再要弥补可就难了,所以不要轻易答应自己可能做不到的事情,好比不能轻易的下承诺一样.

注释　　笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实
　　宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。
　　建业：今江苏南京。
　　诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任太傅
　　去：距离
　　会稽：今浙江沼兴
编辑本段译文
　　卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“...

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注释　　笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实
　　宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。
　　建业：今江苏南京。
　　诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任太傅
　　去：距离
　　会稽：今浙江沼兴
编辑本段译文
　　卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
　　到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都说：“会稽与建业相距千里之遥，怎么能按时到来？”停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不已。

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千里赴期　　卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。 　　是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 注释　　笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实 　　宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 　　建业：今江苏南京。 　　诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任太傅 　　去：距离 　　会稽：今浙江沼兴...

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千里赴期　　卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。 　　是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 注释　　笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实 　　宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 　　建业：今江苏南京。 　　诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任太傅 　　去：距离 　　会稽：今浙江沼兴 　　须：等待 　　一：全，满 译文　　卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候回来，卓恕说“某日”。 　　到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都说：“会稽与建业相距千里之遥，怎么能按时到来？”停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不已。

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千里赴期：
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都以为，从会稽到建业相距千里之遥，怎么能按时到来。停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。

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千里赴期：
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都以为，从会稽到建业相距千里之遥，怎么能按时到来。停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
说话不算数，打折扣，这就等于降低了自己的人格，再要弥补可就难了，所以不要轻易答应自己可能做不到的事情，好比不能轻易的下承诺一样。

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