以德唬人什么意思.蛋疼的 问题
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 03:50:28
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道统的哲学内涵
"道统"一词是由朱子首先提出的,他曾说过:"子贡虽未得道统,然其所知,似亦不在今人之后."(《与陆子静·六》,《朱文公文集》卷三十六) "若只谓"言忠信,行笃敬"便可,则自汉唐以来,岂是无此等人,因其道统之传却不曾得?亦可见矣."(《朱子语类》卷十九) "《中庸》何为而作也?子思子忧道学失其传而作也.盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣."(《四书集注·中庸章句序》) 朱子虽然最早将"道"与"统"合在一起讲"道统"二字,但道统说的创造人却并非朱子,而是千百年来众所公认的唐代的儒家学者韩愈.
韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的"道".他说:"斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也"(《原道》,《韩昌黎全集》卷十一).他所说的儒者之道,即是"博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位."(同上) "道",概括地说,也就是指作为儒家思想核心的"仁义道德".千百年来,传承儒家此道者有一个历史的发展过程.这个过程就是"尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲.轲之死,不得其传焉."(同上)这个传承系列类似于佛教所说的"法统",儒者之"道"的传授谱系也就是朱子所说的"道统".
自从韩愈提出道统说以来,历来解说道统者都未能超出韩愈道统说的框架,即从"道"与"统"两个方面来理解道统.前者是逻辑的,后者是历史的.甚至可以说,直到现代,人们对于道统的理解也并未超出韩愈的水平.韩愈以及儒家学者所强调的道统,其哲学上的内涵究竟为何,或者说当儒者强调道统之时其用意如何,这些都尚有待于作出说明.