近代中国历史和人民寻找民族出路的艰辛历程及启示

近代中国历史和人民寻找民族出路的艰辛历程及启示
近代中国历史和人民寻找民族出路的艰辛历程及启示

近代中国历史和人民寻找民族出路的艰辛历程及启示
“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理.但是,帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦.令人困惑不解的是,先生老是侵略学生.中国人向西方学得不少,但是行不通,理想总是不能实现.于是,怀疑产生了,增长了,发展了.直到俄国十月社会主义革命的成功,才使灾难深重的中国人民看到了希望的曙光.这时,也只是在这时,中国人从思想到生活,才进入了一个崭新的时期.中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面貌就发生了深刻的变化.毛泽东指出：“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题.走俄国人的路一一这就是结论.”
　　请你参看毛泽东的《论人民民主专政》.
　　第一,中国的资产阶级民主主义革命如果从准备阶段算起,鸦片战争反对英国侵略就开始了,“而辛亥革命,则是在比较更完全的意义上开始了这个革命”.[6]
　　第二,至人民解放战争所标志的新的革命高潮到来之前,中国有过三次全国规模的革命高潮,第一次就是辛亥革命,其他两次是北伐战争和抗日战争.[7]
　　第三,不能说辛亥革命完全失败.辛亥革命有它胜利的地方,也有它失败的地方.辛亥革命打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝,这是它的胜利.但后来没有巩固它的胜利,封建势力代替了革命,袁世凯代替了孙中山,它只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务没有完成.“辛亥革命、反袁运动等等,都是不彻底的成功”.[8]
　　第四,辛亥革命是革帝国主义的命.中国人所以要革清朝的命,是因为清朝是帝国主义的走狗.[9]
　　第一,革命的三民主义与新民主主义的一致性.毛泽东多次这样提到：“建设新民主主义的中国,也就是革命的三民主义的中国”.陕甘宁边区实行的“是真正的革命三民主义的政策”,“这样的政策我们叫做新民主主义的政策”.[20]他指出,共产党主张的新民主主义的政治、新民主主义的经济、新民主主义的文化,都是符合孙中山的革命主张和原则的.新三民主义的基本性质,是同旧三民主义相区别的“新民主主义的纲领”.“对于中国共产党人,为本党的最低纲领而奋斗和为孙先生的革命三民主义即新三民主义而奋斗,在基本上(不是在一切方面)是一件事情,并不是两件事情.因此,不但在过去和现在已经证明,而且在将来还要证明：中国共产党人是革命三民主义的最忠诚最彻底的实现者.”[20](P,1061)
　　第二,新民主主义比三民主义更进步更完备.“我党的新民主主义纲领,比之孙先生的,当然要完备得多；特别是孙先生死后这二十年中中国革命的发展,使我党新民主主义的理论、纲领及其实践,有了一个极大的发展,今后还将有更大的发展.”[20](P,1061)“孙中山的三民主义比我们的新民主主义差,新民主主义的确比三民主义更进步,更发展,更完整.现在的新民主主义在将来还会发展得更加完整.”
　　泽东一直是以十分尊敬的态度,对孙中山的历史地位和革命精神作出崇高评价的.如果以时间为序,毛泽东对孙中山的称谓先后有：伟大领袖、处在半殖民地国家的大革命家、伟大革命家、中国民族革命的领袖、中国最早的革命民主派、伟大的中国革命先行者或伟大的革命先行者、中国革命民主派的旗帜、中国大革命家、我们的先辈等.这些称谓,均是在伟大人物这个层面上评价孙中山的,笔者认为,其中,“伟大的中国革命先行者”称谓,最足以反映孙中山开创中国资产阶级民主革命事业的历史功绩.毛泽东不仅从总体上对孙中山作出崇高的评价,并且具体说明了孙中山的“伟大”之所在.早在1938年孙中山去世13周年时,毛泽东就在延安举行的纪念大会上提出：孙中山的伟大,“在于他的三民主义的纲领,统一战线的政策,艰苦奋斗的精神”,“三民主义纲领与统一战线政策”,是孙中山“对于中华民族最伟大的贡献”；同时他又能把革命的主义和政策与革命的毅力和精神相结合,使主义和政策得到贯彻.40年艰难曲折的奋斗中,“孙先生总是愈挫愈奋,不屈不挠,再接再厉.当着多少追随者在困难与诱惑面前表现了灰心丧志乃至投降变节的时候,孙先生总是坚定的.”“他始终坚持了三民主义,并且发展了三民主义”.“不但坚持了而且发展了统一战线”
　　孙中山这面旗帜,是由孙中山几十年奋斗的历史和贡献树立起来的,是一面革命的旗帜,一面振兴中华的旗帜,在整个中华民族,包括广大海外华侨华人中,具有很强的凝聚力和号召力.举起这面旗帜,无论对推进中国的革命事业还是革命胜利后的建设事业,都具有重要的意义.应该说,中国共产党80年奋斗中,绝大多数时间内,都对举起孙中山旗帜问题,保持了清醒的头脑,并且代代传了下来.