湖北人为什么叫九头鸟

湖北人为什么叫九头鸟
湖北人为什么叫九头鸟

湖北人为什么叫九头鸟
这个说法见于《酉阳杂俎》卷十六《羽》. 作为一个流传久远的传说,九头鸟传说肯定是一个多源而又分派的传说故事,要完全弄清它的源头和流变,尚须进一步的考证. 由于人们对“天上九头鸟,地下湖...

指的狡猾

　　这个说法见于《酉阳杂俎》卷十六《羽》。 作为一个流传久远的传说，九头鸟传说肯定是一个多源而又分派的传说故事，要完全弄清它的源头和流变，尚须进一步的考证。 　　由于人们对“天上九头鸟，地下湖北佬”这一则流行谚语的褒贬不一，理解各异，近年在《湖北日报》副刊上又有好几位作者对此各抒己见，颇为热闹。有一位原籍湖北武汉的台湾民俗学家朱介凡也撰有《九头鸟传说》一文，此文长两万字，引述中国古典文献包括许多地...

全部展开

　　这个说法见于《酉阳杂俎》卷十六《羽》。 作为一个流传久远的传说，九头鸟传说肯定是一个多源而又分派的传说故事，要完全弄清它的源头和流变，尚须进一步的考证。 　　由于人们对“天上九头鸟，地下湖北佬”这一则流行谚语的褒贬不一，理解各异，近年在《湖北日报》副刊上又有好几位作者对此各抒己见，颇为热闹。有一位原籍湖北武汉的台湾民俗学家朱介凡也撰有《九头鸟传说》一文，此文长两万字，引述中国古典文献包括许多地方志中的材料近百条，对九头鸟这一俗谚的今古演变及社会文化内涵进行细密考评。
　　以九头鸟象征人事，介凡先生从历史上举出两例。一是同明代湖北人张居正为相有关。这里又有两种说法，其一是说张居正为相时，大权在握，整顿吏治，声誉日增。患病时，各地官绅纷纷为之建醮，迹近铺张，事为九大御史前后参奏，而张之地位并未动摇，九大御史反为张居正一一整肃，因此当日民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，以为九头鸟再厉害，也敌不过一个湖北佬。在这个说法里九头鸟乃指九御史，并非湖北人。其二是说张居正在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。由此可以看出，这九头鸟的谣传，原是当日政敌散布出来以攻击张居正的。 　　另一说是这句谚语出于清初满人对湖北人的诅恨。据有关史料记载，鄂之圻黄地区，曾据山岩拼死抗清。大局既定后，那些难忘故国的遗民，又拒绝同清廷合作，如有受清廷笼络所利用的，众所共弃；乃使满人为官湖北者，莫不恼恨交加。在无可奈何之下，因荆楚向有九头鸟传说，于是编造了这句谚语。后来武昌辛亥首义的成功，再次证实了这句谚语的活力。因而在台湾出版的《湖北文献》上刊出的诗作，高唱：“武昌一夕鸟飞鸣，满族政权难自保，九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦恼。” 　　九头鸟在后世转为“天上九头鸟，地上湖北佬”的谚语，影射湖北人好战、不团结、精明、等。“天上九头鸟，地上湖北佬”这句让国人争辩不已、褒贬不一的俗语的来处和本意，武汉钟新民先生认为其实就是“不服周”。
　　首先来谈谈“不服周”。武汉是湖北的省会。湖北这个地方，历史上属楚地。在湖北人的口中有句俗语，谓之“不服周”。什么意思呢？就是这个楚人啊，他不服周天子的管束！这个不服周的最好典例，当属春秋五霸之一的楚庄王了。他居然敢去问周天子的使臣，周天子的九鼎它有多重啊？其言下之意是，我楚庄王打算把它据为己有，知道轻重后好准备运回去呀。九鼎就象国之玉玺一样，谁拥有了它，便拥有了天下，成为象征国家政权的传国之宝！这就是“问鼎中原”这句成语的由来。后来楚灵王在春秋之时（公元前530年），楚顷襄王在战国之时（公元前281年），都曾经一再地“问鼎”。再来说“天上九头鸟，地上湖北佬”。九头鸟是什么？一种说法认为九头鸟其实就是九鼎的代称。九鼎，别名“三翮六翼”，意思是它的形状有三个躯干六只翅膀。今人对九鼎的认识仅限如此。无任是古典文献还是考古发现，至今都未见过对九鼎形状的其它描述。其实不要说今人，就是楚庄王那会，也是只闻其名不见其形的，否则也不会有楚庄王问鼎这一说了。因此根钟新民先生据三翮六翼这一描述，大胆推测：其一，此鼎是一只鸟形的鼎，因为它的形象是三翮六翼；其二，九鼎之九，是因为这只三翮六翼的鼎上铸有九只鸟头！所以此鼎被称为九鼎，而九鼎就是三翮六翼九首的九头鸟形状。 　　楚庄王当初虽未亲见九鼎，应该是听说过它的形状的（但不知轻重）。所以，他仅向王孙满打听它的轻重。当王孙满支支唔唔的不给正面答复时，楚庄王这个湖北佬大怒而言曰：你这小子不要向我封锁（屏蔽）九鼎的信息！（九鼎再重也不过是一只鸟沙，不管它有几重，充其量）我楚国把楚军的鹰嘴钩上的喙折下来，就足以铸一只这样的（鸟）鼎了！ 　　面对楚庄王的“不服周”，王孙满也无可奈何，只好悻悻说道：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”所以天下人在听到此事以后就说，天子手上的九头鸟，（吓不倒）地上的湖北佬啊！ 　　至于在民间，这句九头鸟的俗谚还有另一层意味。介凡先生认为这同武汉作为一个南北水陆交通中心，所形成的外乡人同武汉本地人之间的隔阂有关。凡是交通便利的地方，民众的知识开发较早，在社会生活中竞争较多，在彼此交往中狡诈较多。武汉三镇以外的各省人往往讨厌他们，见而生畏。武汉又是湖北的代表，本来是“天上九头鸟，地下武汉佬”，因武汉二字早期比较生疏，后来就变成湖北佬了。 　　从深谙湖北风土人情的台湾学者的文章可以看出，九头鸟本是从楚人所崇拜的凤凰形象脱胎而来的，在中古时期才染上妖邪色彩进入民俗生活。明代以后，才把它和湖北人联系起来。但它并没有明确而稳定的含义，有时用以象征湖北人的丰富智慧和对邪恶强暴势力的强有力抗争，有时则用以嘲讽在人际交往中的狡诈。这些含义和用法都是历史形成的。既然如此，我们在今天也就没有必要就九头鸟本身确定一个或正或反的固定解释。

收起