你的渺小,成就了我的伟大..

你的渺小,成就了我的伟大..
你的渺小,成就了我的伟大..

你的渺小,成就了我的伟大..
本来两个一样大的人,当另一个缩小了,对方不就相对显得大了么?很多事情都这样,其实不是自己伟大,而是别人变得小了而衬托出对方的强大亦或是伟大吧.

什么？你的伟大是如此成就的吗？

你的放弃，你的软弱，你的懒惰成全了我的成功！

因为你将自己变的渺小,所以使我有了机会超越你!

俺留意此贴！
可能跟 哲学中那个很少人说的反作用 有关！

相对比,没有如此多普通人,那能显现出那个人的天才.

其实不是我伟大，每个人都可以超强的，可是你们不愿意，所以说我只是一个普通的人，差的是你们！

这就是相对理论了啊！

踩着你的脸上去.

你渺小,成就了我的伟大，当然的！

资源是一定的 你有了我就没有 我有了你就没有 你少了我就多 你多了我就少
资源是无限的 我和你原本一样 你少了一点相比我就好像多了一点
当你帮我时也一样

这就是典型的相对性思考方法了，渺小自然跟伟大相对，一人站在渺小的立场上，另一个人站在伟大的立场上，差别自然就出来了嘛。
如果两个都站在伟大立场上的人有一个跑到渺小的立场那边去，那么站在原来立场没动的那个就相对伟大了啊。
其实这也可以归结为只是一种心理状态而已了。...

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这就是典型的相对性思考方法了，渺小自然跟伟大相对，一人站在渺小的立场上，另一个人站在伟大的立场上，差别自然就出来了嘛。
如果两个都站在伟大立场上的人有一个跑到渺小的立场那边去，那么站在原来立场没动的那个就相对伟大了啊。
其实这也可以归结为只是一种心理状态而已了。

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这是一个对比：你想，一对朋友当中，一个卑鄙无耻到极点，而另一个却高尚至极，坏人暗中对这个好人千方百计的谋害，而好人以德报怨，这样一来，不就是一个小，一个大，但是如果没有那坏人，好人的形象丧失参照物，不好显的高大。
世界都是这样，单单说一个个体，很难说，必须依靠联系，依靠参照物。...

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这是一个对比：你想，一对朋友当中，一个卑鄙无耻到极点，而另一个却高尚至极，坏人暗中对这个好人千方百计的谋害，而好人以德报怨，这样一来，不就是一个小，一个大，但是如果没有那坏人，好人的形象丧失参照物，不好显的高大。
世界都是这样，单单说一个个体，很难说，必须依靠联系，依靠参照物。

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从你渺小的原因上,我分析出不同,以不同的方法去做,就得到了伟大.正是由于吸取了你渺小的教训,才成就了我的伟大.

对于两者之间而言：
1。我可以看到你的渺小，说明你渺小的地方我不会比你在这方面渺小。
2。你的渺小我可以看到，说明这方面是我的长处，我可以发展的比你要好。
对于单一的自己而言：
1。如果你看到自己的渺小，而你又可以改变自己渺小的方面，那么你就可以成长的更好。
2。人过于追求某方面必然会失去全盘的观测点，那么祸福相依理论在此时就会有新的论据产生。...

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对于两者之间而言：
1。我可以看到你的渺小，说明你渺小的地方我不会比你在这方面渺小。
2。你的渺小我可以看到，说明这方面是我的长处，我可以发展的比你要好。
对于单一的自己而言：
1。如果你看到自己的渺小，而你又可以改变自己渺小的方面，那么你就可以成长的更好。
2。人过于追求某方面必然会失去全盘的观测点，那么祸福相依理论在此时就会有新的论据产生。

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这个问题太浅显啦，
因为这个人在追求真理，
追求真理的过程中，必须要有一面镜子，
将世间的世俗的名利与丑恶(渺小)，做成了一面镜子，
正是因为有了这面镜子，这个人穷究探索终于找到了真理，
所以说：你的渺小成就了我的伟大。
古人有云：
以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
也正是这个道理。
浅显吧！？^0...

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这个问题太浅显啦，
因为这个人在追求真理，
追求真理的过程中，必须要有一面镜子，
将世间的世俗的名利与丑恶(渺小)，做成了一面镜子，
正是因为有了这面镜子，这个人穷究探索终于找到了真理，
所以说：你的渺小成就了我的伟大。
古人有云：
以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
也正是这个道理。
浅显吧！？^0^

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这句话的意思是：你用自己默默无闻的行动和奉献，支持和成就了我的事业……在我享受这成功的喜悦之际，总忘不了你平日默默为我办理的各种小事，而正是这些对微不足道小事的付出，减少了我的压力并给予了我足够的时间，才取得了这事的最后成功！！...

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这句话的意思是：你用自己默默无闻的行动和奉献，支持和成就了我的事业……在我享受这成功的喜悦之际，总忘不了你平日默默为我办理的各种小事，而正是这些对微不足道小事的付出，减少了我的压力并给予了我足够的时间，才取得了这事的最后成功！！

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爱因斯坦的相对论~~~

大象对蚂蚁说的！