虚其心,实其腹.弱其志,强其骨.

虚其心,实其腹.弱其志,强其骨. 道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.”的详解及深意 〈道德经〉中有这样句话：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.请问怎样理解? 老子的 道 究竟是什么他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使 在现实生活中如何做到空其心、实其腹、弱其志、强其骨在现实生活中如何对朋友和下级做到如题? 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.这是要造就一帮四肢发达头脑简单的人民吗?还是别的解释 归纳以上四则材料各派治理国家和人民的基本主张.材料一：民之难治.以智治国……虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲.＿＿《老子》 材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 求一句古文的含义?老子圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.[译文] 权利大的人,不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺；不珍爱难 道德经道经第三篇原文]不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不 圣人之治做解不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使 民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.可以的 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见（xiàn）可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为 《老子~第三章》：不上贤,使民不争,不贵难得之货,使民不盗,不现可欲,使民不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲,使夫知不敢弗为而以,则无不治,不是很理解, 汉字排列猜成语强强强 心心心 其其其强干强 心数心 其乐其强强强 心心心 其其其 道德经 虚其心 实其腹 什么意思 虚其心 实其腹 精明的回答 虚其心 实其腹 精明的回答 大其愿 坚其志 虚其心 柔其气 老子的“虚齐心,实其腹,弱其志,强其骨”【弱其志】怎么解释?简体字：志繁体字：志 （注：在古代,“志”与“志”是两个字.“志气”用“志”,而意思是“记载”的意思的均用“志”,如“