“论语”中损者三友,友便辟中‘辟’字何解?从于丹心得中懂得其含义,未精解其字.查词典,词海,也未得确切讲解.今向诸位求教.夫子，于丹，诸君说的我都同意。“友便辟”也略知其含意。

“论语”中损者三友,友便辟中‘辟’字何解?从于丹心得中懂得其含义,未精解其字.查词典,词海,也未得确切讲解.今向诸位求教.夫子，于丹，诸君说的我都同意。“友便辟”也略知其含意。
“论语”中损者三友,友便辟中‘辟’字何解?
从于丹心得中懂得其含义,未精解其字.查词典,词海,也未得确切讲解.今向诸位求教.
夫子，于丹，诸君说的我都同意。“友便辟”也略知其含意。我的问题是：“辟”字字义为何？2、“便辟”一词由来？是孔 夫子首次使用吗？
手边无“说文解字”不知该书能否解答？

“论语”中损者三友,友便辟中‘辟’字何解?从于丹心得中懂得其含义,未精解其字.查词典,词海,也未得确切讲解.今向诸位求教.夫子，于丹，诸君说的我都同意。“友便辟”也略知其含意。
孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损 矣.”
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”
41 孔子曰：“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣.”
【译文】 孔子说：“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种.以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的优点为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的.以骄恣淫乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒淫为快乐,都是有害的.”
42 孔子曰：“君子有三戒；少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗.及其老,血气既衰,戒之在得.”
【译文】 孔子说：“君子有三戒：年轻时,血气未定,要戒女色；到了壮年,血气方刚,要戒争斗.到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得.”
43 孔子曰：“君子有九思：视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”
【译文】 孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸上的颜色要考虑是否温和,容止要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否谨慎,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义.”

便辟一起解释：就是性情暴躁的朋友
你干嘛非要把词语拆开呢？

益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。
损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。
孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直：就是正直的朋友。要坦荡、刚直不阿，不能有谄媚之色，...

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益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。
损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。
孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直：就是正直的朋友。要坦荡、刚直不阿，不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，要在这个世界上顶天立地，因为他的人格可映照你的人格，他可在你怯懦的时候，给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候，给你一种果决，这是一种好朋友；友谅：就是宽容的朋友。其实宽容也就是一种美德，它是世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错，或对他人造成伤害的时候，有时候过份的苛责，还有一种批评，都不如宽容的力量来的恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到一种淡淡的包容。所以，一个好朋友他会给我们增加一种自省的力量。宽容的朋友不会使我们堕落，或者更多地放纵自己，反而从他人的内心包容上找到自己的弊病、缺失。有一个宽容的朋友，他是一种做人的情怀，一种悲悯。在这个世界上，是对于一花一叶，一草一木关怀中所折射出来的光芒。友多闻：就是广见博识的朋友。让你朋友所读的书，那些间接经验；转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上，感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样。我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。
友便辟：就是性情暴躁的朋友。很有可能遇到一件事情，你还在迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你，这件事不能这么做。像一个孩子打伤了对方，甚至误杀了对方的时候，还不知道对方是个什么人，为什么去呢？是哥们义气，这就说明你遇到一种暴躁的朋友，他如一个炮仗捻，他可以把一群朋友心中的义愤点燃，往往是没有理由的，一种盲目义气。当一个人燃烧了一场愤怒，也只有坏处，没有多少益处。把便辟这种情绪暴躁作为第一位，因为盲目的激情，有可能会出现永远无法追回的后果。好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎么样去过上一种没有危险的生活。曾国外有一位富孀，老太太家财万贯。她要招一位司机，在全国发出招聘广告。我要看看哪个司机的驾驶技术最好。千挑万选，从众多应聘者里选出三人。她给站在面前的三位司机出了同一道题：如果我车子前方是个悬崖，考考你们的技术，你能把车停在离悬崖多远的地方？第一说，我技术好，我能把车停在离悬崖一米远的地方，稳稳地刹住车。第二很不服气，说我技术比他好，离悬崖十公分的地方我还能把车停住。第三个说，我不像他们俩，我远远看见悬崖，我就把车子停住。后来老太太录取了第三个。因为在这个世界上，技术永远不是最终的保障。人规避风险的理智才是他根本性的前提。也就是说第三个之所以被录取，不是靠他逞能，而是靠他明智。友善柔：与前面相反，是脾气特别忧柔寡断的朋友。我们发现过分忧柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。也可能你要辞职，有一个机会，要下海，或者要跳槽，你去问朋友。朋友说：你现在地方也不错呀，你要万一走啦，你什么什么就丢掉了。我们有很多朋友，都在这种关键的时候，给你一种制约的力量。让你觉得我还是退一步，我还是慎重一点儿吧。韩国人有一个形象的描述：说在这个世界上，有这么一种东西，它很怪，前面长头发，但是后是一个秃脑勺。这个东西迎着你脸走过来的时候，由于它满脸头发，所以它面目不清，你不知道它是什么。你琢磨琢磨，等到它从身边走过去，你突然看清它了，伸手去一抓，发现它后脑勺上没有头发，它已经彻底走过了。这个东西叫什么呢？它名字就是机遇。这个世界上，机遇就是这么个怪物。它迎面走来时，你永远心存疑虑，但等它要走的时候，你永远也抓它不着。善柔的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们发现在这个世界上有很多事情，不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。其实生活中有很多事情是有保质期的。一只罐头，一块糖，没有能搁上十年八年的，过了保质期，它就变成了毒药。我们这一生，要做的很多事情，不要让过分忧柔寡断的朋友，干扰了你的思维。这种朋友太多也是一种危害。有便佞：就是心怀鬼胎的朋友。这是一种最坏的一种朋友。佞臣之说，佞，就是一种心怀鬼胎的，有心计的，以一种不择手段的方式，去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心里阴暗的人。但是，这种人往往会打扮出来一副善良面孔……

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