马克思的无产阶级社会主义是具体的还是抽象的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 10:07:21
马克思的无产阶级社会主义是具体的还是抽象的
马克思的无产阶级社会主义是具体的还是抽象的
马克思的无产阶级社会主义是具体的还是抽象的
马克思更多的是历史学家(社会学家),他所提出的更多的是一个预测,而非像柏拉图的理想国那样提出自己理想的国家形态,所以可以说是相对具体的.马克思的预测的主要论点是这样的,原先掌握霸权的是贵族阶级,通过重商主义和工业革命,资本家推翻贵族阶级的统治,建设自己的霸权.资本家(Bourgeoisie)要的是利润,无产阶级(Proletarian)要的是薪水,显然薪水和利润将成反比例关系存在.而资本家就会尽心发展新的科技,以让童工取代成年人,让女人取代男人,让非技术工人取代技术工人,最后再让机器取代人,而降低说要支付的薪水,而提高利润.到了最后当工业可以完全依靠机器而非人力来操纵时,那再也不需要工人,而他们也可以裁掉所有的工人,节省成本.而此时工人阶级将意识到所谓宗教信仰,种族,国籍都是假概念,从而联合在一起,展开反对资产阶级的流血革命,最终推倒资产阶级,而在这以后,天下就会大同,再也不会有纷争和歧视.然而马克思的推测有不少错误之处,他认为这样的革命应该会发生在像德国,美国和英国这样的高等工业化国家,结果却发生在了像沙俄,中国和古巴这样工业率很低的国家.其次他所预估的发生革命的时间应该是在生产能力极高的机器人时代(机器取代人),然而这些革命发生的比他预估的也早了很多.然后他忽略了在这些高等工业化国家的工会的崛起,让工人们得到保障权益的同时,也可以享受到一些理论上只有资本家才能享受到的权益,比如拥有房产等等(Embourgeoisiement).让他们避免进入革命.而他最大的问题则是对人性的估计错误,马克思认为工作是一个人作为人的定义,即人之所以为人就是因为能工作,然而显然这并不符合人性,人性更应该是像资本主义教父亚当史密斯所推测的一样,只为了在最短的时间完成最多的工作,而非会为了工作而工作.换句话说,马克思的推测可以说是正确的思路,错误的物种.这也解释了为什么在革命成功的沙俄,中国和古巴并没有像他所预料的那样天下大同的原因.
说他是具体的他就是具体的,说他是抽象的他就是抽象的,毕竟马克思高估了人类进化的过程,要真正到达马克思列宁主义所提倡的世界至少还需要一两千年的时间。
很难用抽象和具体去界定。抽象中有具体,具体中有抽象。存在本身就是存在,假如用意识心的,那就变味了。恰如用有色眼镜去看到周围的世界,看到的是不真实的世界。
是具体的...........................................................................................................................................