为什么说使用价值和价值的关系包括既对立又统一的两个方面.

为什么说使用价值和价值的关系包括既对立又统一的两个方面.
为什么说使用价值和价值的关系包括既对立又统一的两个方面.

为什么说使用价值和价值的关系包括既对立又统一的两个方面.
没有价值的使用价值与没有使用价值的价值,是不存在的
商品是使用价值与价值的统一.在商品的二因素中,使用价值和价值之间存在着对立统一的关系.其统一性表现在二者相互依存、互为条件,缺一就不能成为商品.价值的存在以使用价值的存在为前提.没有使用价值的东西,不可能被用来交换,也就不会有价值；使用价值是价值的物质载体,价值寓于使用价值之中.
商品使用价值与价值之间的矛盾性表现在：首先,二者反映不同的关系.使用价值作为商品的自然属性,反映的是人和自然之间的关系,是永恒的范畴；价值作为商品的社会属性,反映的是商品生产者之间的关系,是商品经济特有的范畴.其次,二者具有互相排斥性.对于商品生产者来说,他只有把商品的使用价值让渡给商品购买者才能获得价值.任何人都不可能同时既占有商品的使用价值,又占有商品的价值,二者不能兼得.只有通过交换把商品卖出去,才能使商品生产者实现商品的价值,使消费者得到使用价值,从而使商品的内在矛盾得解决.

对立指的是相互区别。有价值的东西一定有使用价值。

商品不是从来都有的，它是人类生产关系变更的结果，商品没有特殊的物理标志，比如我们穿的衣服，它没有说明自己就是商品，要想成为商品，必须通过交换，要想交换，必须有一定的联系，那个联系就是价值，价值的内容没有什么特别的，它就是人类无差别劳动的凝结，这是所有商品的共同性，也是这个共同性使得商品可以互相交换，但是注意，交换的原因绝对不是又价值引起的，恰恰相反，它是由使用价值的引起的，而价值只是决定劳动产品能...

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商品不是从来都有的，它是人类生产关系变更的结果，商品没有特殊的物理标志，比如我们穿的衣服，它没有说明自己就是商品，要想成为商品，必须通过交换，要想交换，必须有一定的联系，那个联系就是价值，价值的内容没有什么特别的，它就是人类无差别劳动的凝结，这是所有商品的共同性，也是这个共同性使得商品可以互相交换，但是注意，交换的原因绝对不是又价值引起的，恰恰相反，它是由使用价值的引起的，而价值只是决定劳动产品能否交换。可见交换是价值存在条件，没有了交换，就没有价值。既然商品不是天然存在的，那么使用价值和价值的对立统一关系也不是天然存在的，它们这种关系是由更深刻的关系引起的————具体劳动和抽象劳动的对立统一关系以及私人劳动和社会劳动的对立统一关系。而具体劳动又是私人劳动的根源，抽象劳动是社会劳动的根源。可见使用价值和价值的对立统一关系不过是具体劳动和抽象劳动的对立统一关系表现而已。在没有商品经济时代，具体劳动和抽象劳动均表现为使用价值，例如，奴隶社会奴隶为奴隶主生产产品，这些产品全部是使用价值。随着人类生产关系的变更，人与人之间出现了平等关系——不是无条件占有，随着分工的出现，交换成了必然，于是价值也开始诞生了，但是相对永恒的使用价值来讲它是易逝的，因为它仅仅存在于交换中，离开了交换它就不存在，而我们平时商品还没有交换就说它有价值，只是我们注意到商品有价值这个东西而已，就好像一个孕妇怀胎十月一样，虽然她还没生，但是我们会认为她一定会生出一个“价值”来，但是“价值”现在还不存在，生下后“价值”就死了。既然此时价值已经诞生，那么，它和使用价值的关系必然是抽象劳动和具体劳动关系的表现。而价值和使用价值的关系又必须通过人与人之间的关系表现出来，例如，我们在交换产品之前是看中了产品的使用价值，在双方商量妥当之后，开始交换，这是使用价值开始向价值转化，私人劳动向社会劳动转化，具体劳动向抽象劳动转化，转化成可以交换的东西，在交换完成后，价值再次转化成使用价值，社会劳动再次转化私人劳动，抽象劳动再次转化成具体劳动，满足双方的需要。所有经济危机说到底就是使用价值不能转化为价值的危机，这是已经初步表现出来了，不过仅仅是萌芽而已。值得说明的是：对立统一中的统一性不仅仅是相互依存的意思，它还有更重要的一层含义，就是对立面可以相互转化。但是一般是逻辑概念上的转化，比如人的肉体和猪的肉体就不能相互转化，因为它们在生理上没有这种统一性，但是我们可以说一个人是猪或者说一个人没人性，那么往往是说他已经转化为动物了。使用价值和价值的对立统一中，矛盾的主要方面是价值，起着主导作用，在具体劳动和抽象劳动的对立统一关系中，抽象劳动是矛盾的主要方面，这是抽象劳动对具体劳动的第一次否定，这次否定使得劳动产品转化商品，随着资本主义的瓦解，无产阶级力量的壮大，生产关系会再次变更，具体劳动将会再次战胜抽象劳动，社会主义运动就是具体劳动战胜抽象劳动，社会劳动战胜私人劳动的运动，从而使具体劳动和抽象劳动关系达到否定之否定，可以看出社会主义的含义是要消灭价值的，消灭商品的。邓小平再怎么诡辩也违背不了客观的对立统一规律。

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