为什么说韩非和申不害的思想同属于黄老之术?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 20:38:20
为什么说韩非和申不害的思想同属于黄老之术?
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为什么说韩非和申不害的思想同属于黄老之术?
这段话应该是《史记》里面的,司马迁对申不害等人的评价.
第一,道家出现和形成时间较早,一般认为的代表人物是老子、庄子.
第二,法家是后人为这些人划分的派别,一般认为先驱是管仲、子产,代表人物有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到、李斯等人,集大成者是韩非子.韩非子吸取了商鞅是的刑重法思想,申不害的术治思想和慎到的势治思想,才形成了法家法、术、势相结合的“君人南面无为之术”.
第三,楼主应该知道韩非有《解老》《喻老》等书,而慎到其实也是道家的代表人物,这是因为法家在为他们的管理理论寻找哲学依据.
第四,无为而治有很多种不同的解读,比如老子是以无为求有为,通过无为来实现社会稳定,也就是达到有为的目的;像庄子,就是以无为求无为,通过无思无欲,安于天命,来达到无为的目的.法家也有无为而治,叫做君人南面无为之术,上无为而下有为,君主依照法令法规,让臣下领事去做,事前做好约定,事后按约定奖惩.在这个过程中,君主是不作为的,不对下属做出任何评价,完全是让他们自己按照成绩去领取赏罚.
事情做的好了,落得好名声的是君主,做的不好的话,一切责任有下属承担,就像秦孝公和商鞅.
第五,后来的各种无为而治思想,都是源于《道德经》,后来的人都是在一方面进行阐发,虽有独到之处,但还是不如根本.
因为他们都是道家思想,而当时的道家思想代表就是黄老子思想
为什么说韩非和申不害的思想同属于黄老之术?
急求~~!韩昭侯废申子之请 的翻译《韩昭侯废申子之请》 资治通鉴·周纪二申不害者,郑之贱臣也.学黄、老、刑名,以干昭侯.昭侯用为相,内修政教,外应诸侯,十五年,终申子之身,国治兵强.申
刑名之学是申不害的思想,商鞅“少好刑名之学”,可申不害与商鞅不是法家中两个派别的吗?这个该怎么理解?是商鞅吸取了申不害的学说思想吗?
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法家申不害的术治思想.谁给说一下.如题
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萧何和曹参与黄老之术的关系要详细地讲呦
马陵之战韩国是韩昭侯和申不害执政吗?我想问的问题是魏国魏惠王和庞涓与韩昭侯和申不害对弈.似乎韩昭侯和申不害略为逊色.但是史书记载:申不害者,京人也,故郑之贱臣.学术以干韩昭候,
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