求香菱学诗的反封建意义是论述题奥

求香菱学诗的反封建意义是论述题奥
求香菱学诗的反封建意义
是论述题奥

求香菱学诗的反封建意义是论述题奥
《香菱学诗》是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排. 脂砚斋对此有精辟的分析,说：“细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室.且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远行后方可.”
读《香菱学诗》,不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术,也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动.林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师,香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生.在《红楼梦》第四十八回里,她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章,展示出人物形象性格的独特层面.
香菱虽贱为人妾,但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液,对于诗歌,她早就有着真情的向往,内心里也早有着学诗的愿望,但苦于没有机会,只好自己弄本旧诗,偷空就看两首,因而她的内心也存有“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”一类的诗句.她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅,而是一种执著顽强的自我回归,是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求.她一入园就向宝钗求教,表现出积极主动的求学精神,可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重,婉拒了香菱的恳求.但香菱没有失去学习的信心,碰了软钉子后,自己便往潇湘馆来,直言求黛玉教诗,终于获得了黛玉的教诲.古语有云：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”香菱学诗,既好之又乐之,因而也便有了事半功倍的学习效果.
香菱非常善于学习,她不但认真听老师讲课,按老师提出的要求去做,而且注重把老师所教的内容加以整理归纳,及时消化.在学习过程中注重品读、理解和感悟,注重积累和运用.且看香菱是如何悟诗的：“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的.有似乎无理的,想去竟是有理有情的.”在刚起步的第一阶段,她就悟到了诗的滋味和真谛.其言简朴,其理精深.她把诗歌意象和生活经验有机结合,通过联想、想像这诗的两翼,让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂,表现出自己独有的诗歌领悟能力.其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角,无迹可求”的空灵诗境.读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗,香菱通共将一首咏月诗写了三次,前两次要么滞涩生硬,要么穿凿单一,但她不灰心丧气,认真总结写作经验,找出自己的不足,终于捕捉到新鲜的意象,写出鲜活的诗作来.
常言道：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性,更是依靠苦与勤.香菱面聆黛玉教诲后,遂按要求借书吟读.“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来.宝钗连催他数次睡觉,他也不睡.”其苦心、专心如此,不能不令人赞叹.当香菱拿到写作诗题后,“又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首.如此茶饭无心,坐卧不定”.她边读边悟边写,现炒现卖,终于写得一首.但只因措词不雅,声韵生硬,单调滞涩而被要求重写.你看那香菱,“默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回”.香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度,怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的.”当第二次诗作失败后,香菱仍旧忘我地用功,继续努力,她“便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,到了痴狂的地步.“至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了”.她冥思苦索,已近入魔,但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐,觅得了佳句.第三次的诗作看似梦中偶得,实是多次锤炼苦心孤诣的结晶.
香菱学诗的过程,应证了古已有之的治学三境界,其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”从悬想到苦索到顿悟,曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴,也是所有艺术创造的借鉴,这也正是典型性人物形象价值之所在.
香菱初学写诗就写出了那样的好诗,决非偶然.作者认为这是由于她“苦志学诗,精血诚聚”,意思是她把全部精力都用在写诗上,执着地追求实现自己的目标.这是她取得成功的主要原因.但除此而外,也还有一些不可忽视的因素.其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”；入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,她立即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常.其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧.其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖.她得到了精神上的解放,她的聪明才智终于显露了出来.正如宝玉所说,“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的”.
香菱是小说中出场最早的薄命女,自幼被拐,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾.后来正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,很快就被折磨致死了..后四十回写她死于难产,并不完全符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中,香菱位居副册首位,可见是相当重要的人物.作者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感.这样,当她被无情的命运折磨致死时,就使悲剧性更为强烈了.
另外,通过这次学诗,也写出了香菱的聪慧灵秀,极富悟性和虚心好学.
香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑泊成篇.最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意.诗中所用“月挂”“玉镜”“冰盘”等,词藻陈腐.所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来..
她的第二首诗就有所进步了.能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚.但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题.所以黛玉说“这一首过于穿凿了”.
香菱的第三首诗是成功的.除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关.用词典雅含蓄,设意新奇别致.尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙.它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感.这样,诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功,一方面说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“天下无难事,只怕有心人”.如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了.
香菱的诗一共写了三稿.第一稿是在“茶饭无心,坐卧不定”的情况下经过苦思写成的.宝钗先看,说“这个不好,不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有,只是措词不雅”,指示她“丢开”这首,“放开胆子”另作一首.香菱得了这个指示,“连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,“皱一回眉”,又“含笑一回”,简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行,黛玉说“过于穿凿,还得另作”,宝钗则认为它离了题,不是写“月”,而是写“月色”了.尽管又一次失败,香菱毫不气馁,便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿.她“挖心搜胆”,绝无旁骛.以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”,反过来说探春“错了韵了”.这一天,香菱满心想的都是诗,到晚间还是对灯出神,三更上床,到五更才胧睡去.最后,她居然在梦中把这首诗做成了,而且笑道：“可是有了,难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒,她立即将诗抄写下来──这就是她的第三稿,后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好,而且新巧有意趣”.
这个故事在小说原来的回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”.这“苦吟”二字正是全篇主旨,梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现.
曹雪芹对香菱是十分钟爱的,可以说《红楼梦》中有两类截然不同的女子形象：一类是像黛玉、妙玉、龄官等人的冷僻高傲；另一类是像宝钗、袭人、湘云等人的世故练达.而曹雪芹在塑造香菱时,却抛撇了这两种典型,把她塑造成娇憨天真、纯洁温和、得人怜爱的女性.香菱虽遭厄运的磨难,却依然浑融天真,毫无心机,她总是笑嘻嘻地面对人世的一切,她恒守着她温和专一的性格.当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死,香菱哭得眼晴都肿了,她为自已付出珍贵的痴情.薛蟠外出做生意,薛宝钗把她带入大观园来往,她便有机会结识众姑娘.为了揭示香菱书香人家的气质曹雪芹还安排了香菱学诗的故事.她拜黛玉为师,几经失败,终于成功,梦中得句,写出了 “精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆”的精彩诗句,赢得众人赞赏,被补为《海棠诗社》的社员.曹雪芹在百草千花、万紫千红的大观园中特意植入的一朵暗香的水菱.这时香菱命运的转机,给了读者一次小小的安慰.
但是老天会替人呜不平,金桂弄巧成拙,自己落入自已设计的阴谋中毒毙了,香菱解除禁忌,扶为正室,这是香菱命运的又一次重要转机,这正像她第一次可能嫁给多情专一的冯渊一样,是黑暗生命中的一线曙光,后来又为薛家怀上了一个胎儿,眼看一切恶运即将过去,曙光即在前面,一个彻底改变命运的机会就要到来,然而它来得太迟了,太迟了,因为一生的劫难、坎坷、舛苦、不幸,特别从薛蟠房中移出,不免对月伤悲,挑灯自叹,气怒伤肝,内外拆挫不堪,已酿成干血之症.最后香菱生下的同样是一个“粉妆玉琢,乖觉可喜”的宁馨儿,而自已难产,在血汗床房挣扎而离开人世.这一生一死闪差野,让人感到香菱的命运何等苍凉、乖蹇与不幸,给读者留下了深深的思索!