英语翻译楚有善相人者.

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英语翻译
楚有善相人者.

英语翻译楚有善相人者.
楚有善相人者,所言无遗,美闻于国中.庄王召见而问焉,对曰：“臣非能相人也,能相人之友者也.观布衣者,其友皆孝悌笃谨,畏令如此者,家必日盛,而身日安,此所谓吉人者也；观事君者,其友皆诚信有行,好善如此者,措事日益,官职日进,此所谓吉臣者也；人主朝臣多贤,左右多忠,主有失败,皆交争正谏如此者,国日安,主日尊,名声日显,此所谓吉主者也.臣非能相人也,观友者也.”王曰：“善!” （汉·韩婴《韩诗外传》）
却说楚国有一个擅长看相的人,所说没有不准确的,因此名闻全国.楚庄王召见并问他看相的事.他说：“我不是能看人的相,而是能观察他的朋友.看一个平民,如果他的朋友都是孝敬父母、友爱兄弟、真诚谨慎、遵纪守法的人,那么他的家庭一定越过越好,而他自身也会越来越安康,这就是所谓的吉利之人；看那些事奉国君的人,他的朋友都是诚实守信、品行端正、乐善好施的人,那么他做事就一定越来越好,官职也会越来越高,这就是所谓的吉利之臣；作为国君,如果他的近臣多贤才,身边多是忠良之士,国君有过失,大家都会争着去规劝,这样的话,国家就会日益安定,国君就会日益尊贵,名声就会越来越显赫,这就是所谓的吉利之君.所以我不会相人,只是会观察他的朋友而已.”庄王听了点头说：“好!”

却说楚国有一个擅长看相的人，所说没有不准确的，因此名闻全国。楚庄王召见并问他看相的事。他说：“我不是能看人的相，而是能观察他的朋友。看一个平民，如果他的朋友都是孝敬父母、友爱兄弟、真诚谨慎、遵纪守法的人，那么他的家庭一定越过越好，而他自身也会越来越安康，这就是所谓的吉利之人；看那些事奉国君的人，他的朋友都是诚实守信、品行端正、乐善好施的人，那么他做事就一定越来越好，官职也会越来越高，这就是所谓的吉...

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却说楚国有一个擅长看相的人，所说没有不准确的，因此名闻全国。楚庄王召见并问他看相的事。他说：“我不是能看人的相，而是能观察他的朋友。看一个平民，如果他的朋友都是孝敬父母、友爱兄弟、真诚谨慎、遵纪守法的人，那么他的家庭一定越过越好，而他自身也会越来越安康，这就是所谓的吉利之人；看那些事奉国君的人，他的朋友都是诚实守信、品行端正、乐善好施的人，那么他做事就一定越来越好，官职也会越来越高，这就是所谓的吉利之臣；作为国君，如果他的近臣多贤才，身边多是忠良之士，国君有过失，大家都会争着去规劝，这样的话，国家就会日益安定，国君就会日益尊贵，名声就会越来越显赫，这就是所谓的吉利之君。所以我不会相人，只是会观察他的朋友而已。”庄王听了点头说：“好！”

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楚有善相人者，所言无遗，美闻于国中。庄王召见而问焉，对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。观布衣者，其友皆孝悌笃谨，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所谓吉人者也；观事君者，其友皆诚信有行，好善如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也；人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。”王曰：“善！” （汉·韩婴《韩诗外传》...

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楚有善相人者，所言无遗，美闻于国中。庄王召见而问焉，对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。观布衣者，其友皆孝悌笃谨，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所谓吉人者也；观事君者，其友皆诚信有行，好善如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也；人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。”王曰：“善！” （汉·韩婴《韩诗外传》）
却说楚国有一个擅长看相的人，所说没有不准确的，因此名闻全国。楚庄王召见并问他看相的事。他说：“我不是能看人的相，而是能观察他的朋友。看一个平民，如果他的朋友都是孝敬父母、友爱兄弟、真诚谨慎、遵纪守法的人，那么他的家庭一定越过越好，而他自身也会越来越安康，这就是所谓的吉利之人；看那些事奉国君的人，他的朋友都是诚实守信、品行端正、乐善好施的人，那么他做事就一定越来越好，官职也会越来越高，这就是所谓的吉利之臣；作为国君，如果他的近臣多贤才，身边多是忠良之士，国君有过失，大家都会争着去规劝，这样的话，国家就会日益安定，国君就会日益尊贵，名声就会越来越显赫，这就是所谓的吉利之君。所以我不会相人，只是会观察他的朋友而已。”庄王听了点头说：“好！”



编辑本段背后道理
朋友，是人际交往中的重要一环。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友圈子的气场，会直接影响到一个人的心性和价值取向。楚国这位相士通过察友来推测人的前程，确是高人。

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楚有善相人者，所言无遗，美闻于国中。庄王召见而问焉，对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。观布衣者，其友皆孝悌笃谨，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所谓吉人者也；观事君者，其友皆诚信有行，好善如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也；人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。” 　　庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸...

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楚有善相人者，所言无遗，美闻于国中。庄王召见而问焉，对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。观布衣者，其友皆孝悌笃谨，畏令如此者，家必日盛，而身日安，此所谓吉人者也；观事君者，其友皆诚信有行，好善如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也；人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏如此者，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。” 　　庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。
楚国有个善于相面的人，他的判断没有过失误，闻名全国。楚庄王召见他，问起他这件事，他回答说：“我并不能给人看相，而是能详察人们的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人，尊敬兄长，为人忠厚、恭谨，那么，这样的平民家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这是所谓的吉人。观察替君王做事的人，如果他的朋友都很忠诚可靠，品德高尚，乐善好施，那么他就会每日有所进益，官职也会日益得到升迁，这是所谓的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，侍从多是忠良，君主有过失都争相劝谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，君主就会日益尊贵，名声就会日益显赫，这是所谓的贤主。我并不能给人看相，而是能观察人们的朋友啊！” 　　楚庄王称赞他说得好，于是加紧收罗贤士，日夜坚持不懈，从而称霸于天下。所以贤明的君主时常召见有各种技艺的人，并不只是把他们收为己有就罢手了，而是要用他们成就大业。

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