《亡斧者》与《智子疑邻》智①子疑邻 宋②有富人,天雨③墙坏④.其子曰:“不筑⑤,必将有盗.”其邻人之父亦云⑥.暮⑦而果⑧大亡⑨其财,其家甚智其子,而疑⑩邻人之父⑾. 亡斧者人有亡

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 09:28:24

《亡斧者》与《智子疑邻》智①子疑邻 宋②有富人,天雨③墙坏④.其子曰:“不筑⑤,必将有盗.”其邻人之父亦云⑥.暮⑦而果⑧大亡⑨其财,其家甚智其子,而疑⑩邻人之父⑾. 亡斧者人有亡
《亡斧者》与《智子疑邻》
智①子疑邻
宋②有富人,天雨③墙坏④.其子曰:“不筑⑤,必将有盗.”其邻人之父亦云⑥.暮⑦而果⑧大亡⑨其财,其家甚智其子,而疑⑩邻人之父⑾.
亡斧者
人有亡斧者,意其邻之子.视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也.俄而掘其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度无似窃斧者也.
1. 比较两文中邻人的异同,用简洁语言表达.
2.亡斧者中,邻人犯错的根源是什么?

《亡斧者》与《智子疑邻》智①子疑邻 宋②有富人,天雨③墙坏④.其子曰:“不筑⑤,必将有盗.”其邻人之父亦云⑥.暮⑦而果⑧大亡⑨其财,其家甚智其子,而疑⑩邻人之父⑾. 亡斧者人有亡
1、智子疑邻中的邻居给富人家出主意.他参与到了事件当中,后来富人家遭窃而导致被怀疑.是由于富人只用亲疏和感情作为判断是非的标准.亡斧者中的邻居什么都没有做而遭到怀疑,完全是失斧者主观臆断,凭空怀疑.
2、主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,不经过调查,且没有证据,对人对事胡乱猜疑,必然歪曲客观事物的原貌.