水浒传的读书笔记8000字

水浒传的读书笔记8000字
水浒传的读书笔记8000字

水浒传的读书笔记8000字
宋江,人唤“及时雨”.早先为山东郓城县押司,整日舞文弄墨,书写文书,是一刀笔小吏.晁盖等七个好汉智取生辰纲事发,被官府缉拿,幸得宋江事先告知.晁盖派刘唐送金子和书信给宋江,宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山,趁机要胁,宋江怒杀阎婆惜,逃往沧州.被迫上梁山.后宋江做了梁山泊首领.受招安后,被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管,最后被高俅用毒酒害死.
宋江在上梁山之前,是济州府郓城县的一名押司,他“刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般”,深受领导的赏识和器重.宋江“生平只好结识江湖上好汉”,加上他“端的挥金如土”,喜欢为他人“排难解纷”,乐于“周全人性命”,名声传遍山东、河北,在别人眼里宋江就如同一场“能救万物”的“及时雨”.
“生辰纲”事发后,宋江“担那血海般干系”为晁盖通风报信,才使晁盖等七人能够侥幸躲过此劫,上了梁山,继而夺得寨主之位,奠定了梁山事业最初的起义组织和领导机构.因为和梁山盗匪私下联络,宋江不仅丢了饭碗,还成为一名杀人犯,这是令宋江所始料不及的.从“春风得意”骤变为“一无所有”,从“救世主”沦落为“阶下囚”,宋江遭受的损失是惨重的,甚至是毁灭性的.即便如此,宋江也没有听晁盖的劝告上梁山落草为寇,相反他选择了“刺配江州”,幻想着有朝一日能够重整旗鼓,东山再起.
宋江到梁山后,就迫不及待的要求建功立业,谋求政治资本.宋江虽然武功平平,不懂兵法,却敢率军扫平祝家庄,攻陷高唐州,依赖众位头领的奋战拥护,借助三卷“天书”的指导启发,最终获得胜利.这两次大捷,不仅为梁山争取到了“三五年的粮食”,为梁山兄弟出了一口“恶气”,也使宋江积累了丰富的临阵对敌、排兵布阵的经验,使宋江在梁山的威望渐渐的压过了晁盖,声名远播.很多江湖好汉都是慕宋江之名来梁山入伙的,这就使宋江的圈子和势力远远超过了晁盖.同时宋江很注意收买和笼络人心,杨雄、石秀慕名上梁山后,晁盖听到他二人曾有“偷鸡”、“放火”的行为时,认为他们“连累我等受辱”,坏了梁山名声,便要杀了他们,被宋江好言相劝,救下了性命.随后晁盖把武功不错的杨雄、石秀排在了“地暗星”杨林之下,后来宋江把他们“提拔”到了位列第三十二和第三十三位置的“天罡星”之列.王英是个好色之徒,但是身材短小,不好找对象,只好威逼硬抢,见到漂亮女人就强行“求欢”,见到扈三娘更是瞪直了双眼,“手颤脚麻,枪法便乱了”. 平了祝家庄后,宋江让父亲宋太公认扈三娘委干女儿,并把扈三娘许配给王英,不仅兑现了先前的承诺,还和王英成了“亲戚”,关系更近一步.
宋江这一形象,抵牾、矛盾之处颇多.不是其性格的复杂性使然,而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成.《水浒》中托名宋江的诗词,就诗词而言,确有可观之处；它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达,故而丰富了他的形象.但大多数人不喜欢宋江,是因为他一直是梁山好汉中的主降派,并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运.
林冲:性格的整体特征是绵里藏针. 也就是说他的性格柔弱中隐藏着刚强.“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”.林冲的绵里藏针的性格特征,便是从他在社会活动中的与人交往中表现出来的.柔弱与刚强,本来是一对矛盾的概念,但这一矛盾的概念的性格特征却融合在林冲的整体性格中,使林冲在社会活动中处理具体的人和事时,时而表现出柔弱,时而表现出刚强.《水浒传》里最能表现林冲的绵里藏针的整体性格特征的事例是三个公案,这三个公案是误入白虎堂公案、大闹野猪林公案和火烧草料场公案.
林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物.他原是一个八十万禁军教头,在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印.最主要的性格就是：逆来顺受,忍辱负重,他虽然没有杨志那样一心向上爬,想飞黄腾达的野心,却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活.可是人物一出场,作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格.一个美好的家庭,却偏有人要来破坏.他跟妻子一起到岳庙烧香,就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神,并为之喝彩的一当儿,妻子就被高衙内调戏了.作为一个八十万禁军教头,光天化日之下妻子被人家调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能忍受的.所以林冲非常气愤地去了.“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了.”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写,简直一下子挖掘到了人的内心世界.林冲怒目而视,但敢怒而不敢言,敢怒而不敢打.他忍下了这口气,白白地让高衙内走掉了.他考虑到“太尉面上须不好看.自古道：不怕官,只怕管.林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次.”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面.
接下来作者写林冲想苟安,忍.但他想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去.在妻子被调戏后,高衙内并没有就此罢手.高衙内在高俅的支持下设下圈套,诱林冲误入白虎堂,把他发配沧州,活生生地将他逼得家破妻离.然而这时候的林冲还是能忍.他临走之前写了一封休书,这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚,又表现了他的幼稚,更表现了他的忍辱负重. 刺配沧州,董超、薛霸在路上作威作福,辱骂林冲,又用开水烫伤了林冲的脚,可是林冲仍无一点反抗.因为此时的林冲还想挣扎着回去,希望将来能有出头之日.为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火.后来走到野猪林,就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方.到这个时候了,林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他）.董、薛二人假装要睡,要将林冲缚在树上.林冲这时仍没有反抗,说：“上下要缚便缚,小人敢怎地.”换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说.及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来,大闹野猪林,救下了他,要杀两个公人,而林冲极力阻挡,叫鲁智深“不可下手”.他的这种能忍的性格,实在叫读者不能忍受.
到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”.还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳.最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏.这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山.
林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的.如第9回写在柴进庄上,洪教头要和林冲比试武艺.林冲一再退让,众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格,而我却认为这正是林冲的聪明之处.当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候,他心中考虑的是两个问题：一个,柴进到底是否希望我打败洪教头,第二个,洪教头究竟有多大本事.他决定先摸清这两点.我们注意到这次比武实际上分两个阶段.第一阶段：“两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声：‘少歇.’柴进道：‘教头如何不使本事?’林冲道：‘小人输了.’柴进道：‘未见二位较量,怎便是输了?’林冲道：‘小人只多这具枷,因此,权当输了.’”林冲这招“休战”,不但卸掉了自己的枷锁,而且迫使柴进拿出了奖金.于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”.其实林冲并非刻意要避免这场争斗.“小人只多这具枷,因此,权当输了”,“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷,我会好好教训这厮.所以这比武的这第一阶段,实际是林冲的“火力侦察”.林冲非常高明,这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图,而且摸清了洪教头的底数,还用“示弱”的办法麻痹了对手.取胜的各种条件都已备齐.第二阶段林冲就是真打了.洪教头只管欺他惹他,气势汹汹,来了个“把火烧天势”.林冲十分沉着,来了个“拨草寻蛇势”.林冲以退为进,以守为攻,看洪教头脚步已乱,机灵地抓住机会,迅速地“把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里,和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了.”这充分表现了他敏捷的身手.
林冲的性格,根据书中的描述,我们还可以概括出诸如谨慎忠诚,谋略等特点.林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点,是在他的社会活动中,和人际交往中,以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的.他的诸多的性格特征,而且又分别从不同的事件中表现出来,这就是他的性格的丰富性.明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到,熬得住,把得牢,做得彻”算得到指谋略,熬得住是指忍耐,把得牢是指谨慎,做得彻是指决断,这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点.正是这种性格丰富性的特点,才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力.
武松:是《水浒传》中刻画得最成功的人物,因为这是一个生活味十足的人物.武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法,它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格,作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物.
作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点,作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程,让人们在这一变化过程中认识武松.
武松赤手空拳景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位,在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死,在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供,手刃潘金莲,斗杀西门庆,然后到官府自首,被断配孟州.这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣,但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里.
在孟州,武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神,蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了.这时的武松虽然也很勇猛,但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非.
但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为,他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者,打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案,而是先上二龙山,后归梁山泊,投身武装反抗的行列.
武松被动或主动地改变着自己的生活,也被生活改变了自己,作者抓住了这一点,才更深入地塑造了武松的光明形象.
在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中,武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一.他反招安,指责宋江“今日也要招安,明日也要招安.冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂,他不受封诰,在杭州六和寺出家.
这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟.这要归功于作者对武松的生活化描写.
鲁达:原是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西.被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深.鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,在相国寺与林冲一见如故,结拜为兄弟.后鲁智深得知林冲被高俅所害,于野猪林救起林冲,将他护送到沧州后离去.高俅怀恨在心,派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草.后投奔水泊梁山,做了步兵头领,梁山排名第13.宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊.后在杭州六合寺圆寂.
梁山好汉一般有出场秀,像武松,出场秀是景阳岗打虎,从此扬名立万,有了混江湖的资本；时迁的出场秀是在小饭店偷鸡,遭人不齿,因此英雄排座次时排名倒数第二；拳打镇关西是鲁智深的出场秀,历来为人称道.鲁达三拳打死镇关西,观者大呼过瘾.大家可要注意,鲁达打完两拳后,郑屠开始讨饶,他偏又补上一拳,结果了对方性命.这有点不地道,好像流氓斗殴.与武松踢翻蒋门神,命其滚蛋相比,少了些英雄气魄.所以说,鲁智深的出场秀并不算光彩.
鲁智深性格是嫉恶如仇,侠肝义胆,脾气火爆,粗中有细,豁达明理 .
爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质.
慷慨大方,重义疏财：与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他.
率直粗犷,勇而有谋,粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身.” 在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊：“这厮诈死,洒家和你慢慢理会.”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点.

八千字就给五分，你太有才了，先鄙视一个