”二王”是指谁呢?二王笔法呢?

”二王”是指谁呢?二王笔法呢?
”二王”是指谁呢?
二王笔法呢?

”二王”是指谁呢?二王笔法呢?
二王
　　后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”.
　　王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼,王导；堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手.王羲之（321—379年,或303—361年）字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂（今属山东）,后迁居山阴（今浙江绍兴）,官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣.
　　王羲之七岁那年,拜女书法家卫铄为师学习书法.王羲之临摹卫书一直到十二岁,虽已不错,但自己却总是觉得不满意.因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事,使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情,并决心以张芝的「临池」故事来激励自己.
　　为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累了大量的书法资料.他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔,墨,纸,砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上.他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食.
　　他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理.有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态.王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去.王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他.道士说：「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件.这就是「王羲之书换白鹅」的故事.
　　二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿.当时,人们讲究门第等级,门当户对.王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中.只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服.来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉.当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之.这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故.
　　在他身上出现的成语还不只这些,据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深.这就是成语「入木三分」的由来.
　　王羲之一生最好的书法,首推【兰亭集序】.那是他中年时候的作品.
　　东晋有一个风俗,在每年阴历得三月三日,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做[修褉].永和九年的三月三日,王羲之和一些文人,共四十一位,到兰亭的河边修褉.大家一面喝酒,一面作诗.
　　作完了诗,大家把诗搜集起来,合成一本【兰亭集序】,公推王羲之作一篇序文.这时王羲之已醉了,他趁着酒意,拿起鼠须笔,在蚕茧纸上,挥起笔来.这篇序文,就是后来名震千古的【兰亭集序】.此帖为草稿,28行,324字.记述了当时文人雅集的情景.作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮.其中有二十多个“之”字,写法各不相同.宋代米芾称之为“天下行书第一”.传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵.留下来的只是别人的摹本.今人所见,皆为《兰亭序》临摹本.王羲之的书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等.其书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰：“飘若游云,矫苔惊蛇”,王羲之的书法是极美的.
　　王献之（344-386）东晋书法家,字子敬,会稽山阴（今浙江绍兴）人.官至中书令,故世称大令,为羲之第七子.幼时从他父亲学书,后来取法张芝,别创新法,自创一格,与父齐名,人称“二王”.他的书法,兼精楷、行、草、隶各体,尤以行草擅名.他的楷书以《洛神赋十三行》为代表,其行书以《鸭头丸帖》最著.草书名作《中秋帖》,列为清内府“三希帖”,之一.《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利,态致萧辣,无一点尘土气,无一分桎梏束缚.”
　　王献之是魏晋书家群体中的一位巨子.父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础.由于他是魏晋名家中晚出的一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望.
　　王献之的遗墨保存很少,数量远远没有王羲之那么丰富.因太宗贬献之而不购求其书作,内府的王献之书迹“仅有存焉”.宋初的书法,并举“二王”,宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻十卷,这就是著名的《淳化阁帖》.“凡大臣登二府,皆以赐焉.”帖中有一半是“二王”的作品.单著录王献之书帖的有七十三件,经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件,北宋宣和年间,宋徽宗雅好王献之书法,《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件.但这些墨迹本绝大多数没有保存下来,仅存的墨迹本,不逾七件,而且都是摹本.好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本,给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料.