怎么理解“义”?

怎么理解“义”?
怎么理解“义”?

怎么理解“义”?
中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的.孔子最早提出了“义”（管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡.──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”估计比孔子早提出礼的概念.
　　基本字义
　　● 义（义）yì ㄧˋ◎ 公正合宜的道理或举动：正～.～不容辞.～无反顾.仗～直言.◎ 合乎正义或公益的：～举.～务.～愤.～演.见～勇为.◎ 情谊：～气.恩～.～重如山.◎ 意思,人对事物认识到的内容：意～.含～.释～.微言大～.◎ 指认为亲属的：～父.◎ 人工制造的（人体的部分）：～齿.～肢.◎ 姓.
　　孟子则进一步阐棕了“义”.他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比.”又：“君子喻于义,小人喻于利.”《孟子.离娄下》：“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.” 　　①公正的道理；正直的行为：正义|道义|见义勇为. 　　②情意：义气|信义|情义|无情无义. 　　③意思：意义|含义|字义|定义. 　　④抚养或拜认的亲属关系：义子|义父|义母. 　　⑤假的；人工做的：义肢|义齿. 　　⑥姓. 　　义 　　义与仲,在排序中为次,纪念：管仲,孔子,民间名号的习俗称呼! 　　(会意.从我,从羊.“我”是兵器,又表仪仗,而仪仗是高举的旗帜,“羊”表祭牲.合起来的意思是为了我信仰的旗帜而牺牲.本义：为了我信仰的旗帜而不惜牺牲.) 　　同本义
　　义固不杀人.――《墨子·公输》 　　义不杀少. 　　生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.――《孟子·告子上》. 　　引喻失义.――诸葛亮《出师表》 　　度义而后动.――宋·王安石《答司马谏议书》 　　燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.(义,坚持正义.)――宋·苏洵《六国论》 　　又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 　　情谊 　　义(义)yì 　　⒈公正合宜的道德、道理或行为：正～.～愤填膺.～正辞严.见～勇为.多行不～,必自毙. 　　⒉意思,含意：意～.字～.释～.望文生～. 　　⒊情谊：有情有～. 　　⒋认作亲属的：～父.～女.〈引〉人工制造的（人体的一部分）：～齿（镶上的假牙）.～肢（装配上的假肢）. 　　⒌ 　　①应尽的责任：尽～务. 　　②不拿报酬的：～务劳动. 　　义yí 1.仪容;状貌. 2.仪制;法度. 　　姓氏 　　义也是姓氏的一种.在湖南、广西的部分地区有一定使用义姓的人. 　　6.yì xīn ㄧˋ ㄒㄧㄣ 　　义心（义心） 　　(1).节义或道义之心. 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“南金岂不重,聊自意所轻.义心多苦调,密比金玉声.” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“义心孤剑直,学海怒涛深.” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今本军师辅真圣主,得蒙上帝眷顾,以有当日之义心,乃有今日之义举,无非为上帝基督争体面,为上帝基督争纲常也.” 　　(2).佛教语.因迷于事或迷于理而产生的疑惑不决之心. 唐 王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“欲问义心义,遥知空病空.” 　　（3）.周易学术交流论坛名称.义心论坛创建于2003年11月5日（癸未年壬戌月壬午日）,为易学交流论坛. 义心论坛多年以来的做事原则是：踏踏实实做事不虚荣不浮夸；承诺是论坛最少存在60年不变；目标是一心一意打造中国最大最公正的免费易学预测交流学术论坛. 　　含义为：esen11为中文一心一意的意思.即,做事,做人都要有一种一心一意、专一、专心的态度.这里包括对易学的态度,也包括做人、做其他事等.
　　示例
　　【义不容辞】 yì bù róng cí 道义上,兄有第恭,不容许推辞. 　　〖例句〗关心爱护残疾人是社会各界人士义不容辞的责任. 　　【义愤填膺】 yì fèn tián yīng 填：充满.膺：胸膛.由正义而激发的愤怒充满胸膛. 　　〖例句〗因为听信虚假广告的治疗方法,她那双原本美丽的眼睛失明了,听到这件事情,人们无不义愤填膺. 　　【义无反顾】 yì wú fǎn gù 从道义上讲只能勇往直前,不能回头观望或退缩. 　　〖例句〗学成回国后,他义无反顾的来到偏远山区,他说：“ 这里的人们需要我. ” 　　【义务】 yìwù ①应尽的责任.②不要报酬的. 　　〖例句〗赡养老人是子女应尽的义务. 　　【义演】 yìyǎn 为正义或公益的事情筹款而举行演出. 　　〖例句〗为援助受灾地区的人民,文艺界”为前提.他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一.儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”.其中的“仁义”成为封建道德的核心.《论语.里仁》：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比. 　　【义正辞严】 #yì zhèng cí yán 理由正当充分,措词严正有力. 　　〖例句〗他在文章中义正辞严地批驳了反动文人的丑恶行径.
　　编辑本段康熙字典
　　【未集中】【羊字部】义 ·康熙笔画：0　·部外笔画：0 　　《广韵》《集韵》《韵会》𠀤宜寄切,音议.《说文》己之威仪也.从我羊.《注》臣铉等曰：与善同意,故从羊.《释名》义,宜也.裁制事物,使各宜也.《易·乾卦》利物足以和义.又《说卦传》立人之道,曰仁与义.　又《容斋随笔》人物以义为名,其别最多.仗正道曰义,义师,义战是也.众所尊戴曰义,义帝是也.与众共之曰义,义仓,义社,义田,义学,义役,义井之类是也.至行过人曰义,义士,义侠,义姑,义夫,义妇之类是也.自外入而非正者曰义,义父,义儿,义兄弟,义服之类是也.衣裳器物亦然.在首曰义髻,在衣曰义襴,义领之类是也.合众物为之,则有义浆,义墨,义酒.禽畜之贤者,则有义犬,义乌,义鹰,义鹘.　又义渠,戎国地.《史记·秦本纪》伐义渠,虏其主.《注》宁广二州,春秋及战国时为义渠,戎国之地也.　又姓.《前汉·酷吏传》义纵,何东人.　又与谊同.《前汉·董仲舒传》渐民以仁,摩民以谊.　又与仪通.《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之後.《注》应劭曰：邾仪父也.师古曰：义读曰仪.　又与宜同.《韵补》周官凡杀人而义者,史记君义嗣,𠀤鱼羁切.　又《韵补》叶牛何切.周官注：仪作义,古皆音俄.古文尚书：无偏无陂,遵王之义.陂音坡.◎按说文在我部.今从正字通倂入.