请问“派衍洙泗”是什么意思?这是在一本叫《治学之道》的书上看到的词语,

请问“派衍洙泗”是什么意思?这是在一本叫《治学之道》的书上看到的词语,
请问“派衍洙泗”是什么意思?
这是在一本叫《治学之道》的书上看到的词语,

请问“派衍洙泗”是什么意思?这是在一本叫《治学之道》的书上看到的词语,
1).指宗族支派繁衍.《花月痕》第五回：“则有家传 汉 相,派衍 苏州 .”
(2).派生.郭沫若 《批评－－欣赏－－检察》：“文艺批评在我国的文学史中虽自有一定的系统和一定的方法,但我们所谓近代的文艺是近代世界潮流的派衍,因而所谓文艺批评也是同样.”
洙泗 添至备忘录
洙水 和 泗水 .古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下,至 曲阜 北,又分为二水,洙水 在北,泗水 在南.春秋 时属 鲁国 地.孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学.《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间.”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家.南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风,阐 迦维 之化.” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学,歌盛舞雩风.” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门,不学而任材者,求 也.” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源,拟荷千秋之担.” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者,亦莫不极崇 宋 儒,号为 洙 泗 之正传.”

派衍 添至备忘录
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(1).指宗族支派繁衍。《花月痕》第五回：“则有家传 汉 相，派衍 苏州 。”
(2).派生。 郭沫若 《批评－－欣赏－－检察》：“文艺批评在我国的文学史中虽自有一定的系统和一定的方法，但我们所谓近代的文艺是近代世界潮流的派衍，因而所谓文艺批评也是同样。”
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(1).指宗族支派繁衍。《花月痕》第五回：“则有家传 汉 相，派衍 苏州 。”
(2).派生。 郭沫若 《批评－－欣赏－－检察》：“文艺批评在我国的文学史中虽自有一定的系统和一定的方法，但我们所谓近代的文艺是近代世界潮流的派衍，因而所谓文艺批评也是同样。”
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洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”

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洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马...

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洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”

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