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大荒之中,有山民曰成都载天.有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河不足也,将走大泽,未至,死于此.要带点自编的故事,300字,不要复制的,给高赏
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身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳,做出一番惊天动地的事业来.夸父耳朵上挂两条黄蛇,手里也握着两条黄蛇,随身还携带着一根手杖.一天,太阳升起了,他迈开大步追去,一直追到禺谷.传说禺谷是太阳休息的地方.在太阳落到这里洗浴后,就在巨大无比的若木上休息.到第二天再升起来.这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前,夸父已进入太阳的光轮,完全处在光明的包围中.当他正在庆幸自己的胜利时,他感到极度口渴.于是他伏下身子,大口大口地喝黄河、渭水里的水,几下就把两条河里的水喝干了,可还是口喝难忍.他又向北方奔去,想去喝大泽的水,大泽是一片纵横千里的水域.可是夸父还没有达到目的地,就死了,像一座大山一样倒了下来.手杖丢落的地方,出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林.
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大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力.翻急用!
《山海经 大荒北经》大荒之中,有山名曰成都.
山海经 大荒北经 译文大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.
从何处可看出夸父自不量力?夸父的形象有什么特异之处?《山海经·大荒北经·夸父追日》载:大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,
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英语翻译《史记·河渠书》载:“蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中.此渠皆可行舟,有余则用灌浸,百姓享其利.三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.……老妪力虽衰,请从吏夜归.急应河
山民写对话有什么用
英语翻译吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰:何时得出此岛耶 已而思之:天地在积水之中,九州在大瀛海中,中国在少海之中,有生孰不在岛者 覆盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济.
2000亩地相当于什么?有成都那么大吗?
英语翻译杨子之领人亡羊.既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:“嘻,亡一羊,何追者之众?”领人曰:“多歧路.”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中有岐
英语翻译鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子.公叔座知其贤,未及进.会座病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举
英语翻译齐宣王问曰:「文王之囿,方七十里,有诸?」孟子对曰:「於传有之.」曰:「若是其大乎?」曰:「民犹以为小也.」曰:「寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?」曰:「文王之囿,方