表达技巧 艺术手法有哪些

表达技巧 艺术手法有哪些
表达技巧 艺术手法有哪些

表达技巧 艺术手法有哪些
艺术手法包含修辞手法与描写方法,语言风格则是另一个范畴．给你看一篇文章吧：
诗歌形象、表达技巧、语言的鉴赏要目见下表：
鉴赏类别 鉴赏要目 举 例
形 象 人形象 品质、性格、节操等 “零落成泥辗作尘,只有香如故”
思想情感 “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
物形象 物之特征 托物言志诗中的物
景（或环境） 特点 “映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”
表达技巧 借景抒情（或情景交融或移情于景） “感时花溅泪,恨别鸟惊心”
托物言志（或象征） 托物言志诗
反衬（或对比或烘托） “月出惊山鸟,时鸣春涧中”
修辞（比喻、拟人、夸张、互文、隐语双关等） “凉月如眉挂柳弯,越中山色镜中看”
虚实结合 苏轼《江城子》
动静结合 “竹喧归浣女,莲动下渔舟”
用典 辛弃疾《京口北固亭怀古》
多角度（由远而近、由上而下,远望、近观,等） “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”
语 言 清新、自然、朴素 山水田园诗
豪放俊逸 李白诗
沉郁顿挫 杜甫诗
峻伟奔腾,雄浑豪迈 边塞诗
委婉含蓄,耐人寻味 用典诗、咏史怀古诗
通俗、直白 白居易诗
[诗歌表达技巧具体鉴赏]
今年高考诗歌鉴赏题较以前有重大调整,一改客观选择题为文字表达题,在很大程度上增加了诗歌鉴赏题的难度,按照《考试说明》中明确规定的诗歌鉴赏的考查内容（语言、形象、表达技巧）,姑且将此“诗歌表达技巧的分析”来抛砖引玉,也冀在备考复习中给考生们一点帮助.
一、巧用修辞
在众多的诗歌中,常用的修辞有以下几种：
1．比喻
比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外,还可体现出意象的情态特征.如：
兰溪棹歌
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看.
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩.
析：“如眉”：以眉喻月,绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀.“镜”：以镜喻兰溪之水,写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁.
再如：
江上看山
苏轼
船上看山走如马,倏乎过去数百群.
前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔.
仰看微径斜缭绕,上有行人高缥缈.
舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟.
析：此诗将江两岸的群山喻为马群,且以行船为参照物,把群山那一静态的景物给形化动化,写得形象生动.“飞鸟”喻“孤帆”,写出了舟行之快.
2．隐语（谐音）、双关
在有些诗歌尤其是民歌中,作者为了表达出一种委婉含蓄的情感,往往采用隐语、双关的修辞手法,如：
春 思
李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝.
当君怀归日,是妾断肠时.
春风不相识,何事入罗帏?
析：这是一首较为著名的描写男女情长的诗,写出了在秦地的思妇内心的独白.诗人语义双关,用抒自然之春天,理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音,连接异地男女之间的思念情怀.
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.
析：“晴”与“情”同音,是双关隐语.这是作者用民歌体写的恋歌,双关隐语是民歌中常用的手法.从前两句诗意看,大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船,听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情,但传情的含蓄,给女方获得的印象是“道是无情却有情”.
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病在孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
析：“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”两句虽然意境开朗壮阔,写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象,但这只是表象.内里还包含着作者当时的处境（杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地,年龄58岁,既老且病,生活窘困）及国家的处境——沉浮.
其它修辞,如反复、排比、夸张、比兴等手法,由于比较简单或常用于现代诗歌中,不予分述.
二、表现手法
（一）象征
象征是诗歌惯用手法,主要作用是用物象征人的品德节操.如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强,被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等.
寻陆鸿渐不遇
皎然
移家虽带郭,野径入桑麻.
近种篱边菊,秋来未著花.
扣门无犬吠,欲去问西家.
报道山中去,归来每日斜.
析：“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操.
屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子·咏梅》）；等等.
（二）托物言志
托物言志,是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法,又叫感物抒怀.托物言志诗,又叫写物诗.如：
墨 梅
王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
析：此诗运用了托物言志的手法,抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅,不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守.
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿.
时人不识凌云木,直待凌云始道高.
析：这首诗以“小松”喻人,写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树,反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考,批判了世人以身世取人的浅陋目光.采用了托物言志的手法.
类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等.
（三）注重写景
诗歌“贵含蓄,忌直露”,有情不直言情,有恨不直言恨,如何传情达意?古人惯用手法便是借景达情了.常用写景方式有：
1．侧面烘托
诗人在写景时,不从正面景物入手,而是从与其有关的侧面景物入手,以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果,即是侧面烘托.如：
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来.
析：本诗题为“石头城”,明显是写“石头城”,但诗歌不从石头城入手,却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手,写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉.
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
析：本诗与《石头城》有异曲同工之妙.本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生,野花点点,夕阳斜照,旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了,今日的乌衣巷一片荒凉,昔时豪门世族已不复存在.
[双调]折桂令
中 秋
张养浩
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河.玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑.老子高歌,发问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?
析：“玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑”句,以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清晰之景侧面烘托出月光的清朗之态.
2．以景衬情（景）
诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时,往往通过景物来渲染衬托,如：
[双调]清江引
秋 怀
张可久
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里.
析：本诗前两句,作者道出自己的乡思情.然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图.那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢?一想便知：衬自己浓浓的乡思情!
李白的《春思》亦是一例,作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿”,引起读者的想象：浓绿才“碧”,浓绿才“沉”,“沉”才“低”.以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚.
鹿 柴
王维
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
析：这是一首隐逸诗,作者写出了空山的宁静、幽深.作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外,还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和,静静地照在深林里的青苔上,更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静.
3．侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬
在一些山水诗中,往往有静景,如山、月等；动景,如水流、风摇等等.据侧重点的不同,作者有时只写动景或静景,有时动静景兼写,有时为写静景而以写动景来衬托,有时为写动景而以写静景来衬托.如王维的《鹿柴》以“人语响”衬“空山”之静；其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静,抒发一种闲情逸致.
戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法,将山水的明丽动人,月色的清爽皎洁,渔民的欣快欢畅,淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中.
4．塑造意境,渲染氛围,抒发情感
古今诗歌中,先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多,诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的,为下文抒情作铺垫或融情入景中.根据景物的性质可分为喜景和哀景.
①喜景衬喜情,哀景衬哀情
“情乐则景乐,情哀则景哀”,诗人的高妙之处就是把情融入景中,通过景传达自己的喜怒哀乐,做到情景的交融.如：
登 高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客,百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.
析：诗的前四句描绘了一幅苍凉恢廓的秋景——哀景：急风震撼高天发出怒号的声音,猿猴哀鸣,渚清沙白,飞鸟之影映入寒渚,木叶纷纷凋落,江水奔腾涌流,一片深秋的凄清之色.为下文四句渲染了浓浓的愁意,水到渠成地抒情作了很好的铺垫.下文四句叙事抒情——哀情：交织着对国运艰难的关注,对沦落他乡不胜的感伤.
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
析：此诗描写作者夜泊枫桥时的情景,属写景诗.诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点,这正与作者的羁旅之愁相融.
②喜景衬哀情
以乐景写哀,更见其哀.如：
绝 句
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃.
今春看又过,何日是归年?
析：本诗作于广德二年（764）,当时诗人客寓成都,亟思东归,因战乱道阻,未能成行,所以有后两句的叹息.但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽.如此美景,何以思归?原来这是以乐景写哀情.如此谋诗,才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照,反衬诗人思乡之情更加浓厚.
5．虚实结合
诗人在诗歌创作中,离不开联想和想像.联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果.但联想与想像须有一定的现实根基——现实客观景物或事件.
实景是诗人描写的现实客观景物,虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物,虚实结合更能表达出一种浓溢的情思.如：
塞上听吹笛
高适
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间.
借问梅花何处落,风吹一夜满天山.
析：一二句实写景,描写的内容是胡天北地,冰雪消融,牧马的季节到了.傍晚,战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉.在如此苍茫而又清澄的夜景里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊!三四句虚写景,将“梅花落”拆用,仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之间和色和香洒满天山.此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花）,想到梅花之落,写出了他们的浓浓的思乡情.
总之,在诗歌中,以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性,如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花,双燕孤飞,重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟,月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒,烟柳断肠,寒雨斜阳,残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非,几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等.
在意境的塑造上,画面或雄浑壮丽,如“大漠孤烟直,长河落日圆”；或幽清明净,如“明月松间照,清泉石上流”；或沉郁孤愁,如“野旷天底树,江清月近人”；或和谐静谧,如“渡头余落日,墟里上孤烟”；或开阔苍凉,如“千嶂里,长烟落日孤城闭”；或高远辽阔,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”；等等.
（四）卒章显志
诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀.如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”句,表达诗人要自由自在,驰骋闲放,不为五斗米折腰的心志.又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,表达实现理想的豁达.
三、结构
在诗歌的结构安排上,诗人也是独具匠心的.常用的结构模式有：
（一）层层渲染、铺垫,如：
江上看山
苏辙
朝看江上枯崖山,憔悴荒村赤如赭.
暮行百里一回头,落日孤去霭新画.
前山更新色更深,谁知可爱信如今.
唯有巫山最浓秀,依然不负远来人.
析：此诗通过色彩的层层渲染,描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”,已让诗人观止,抒发感叹——谁知可爱信如今!却哪知巫山最浓秀?层层的渲染,达到很好的艺术效果.
（二）首尾照应
在一些诗歌中,诗人往往采用今昔、他我、物我对照的方式,来抒发自己或他人情感,如：
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯,匹马戍梁州.关河梦断何处,尘暗旧貂裘.
胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧州!
析：此诗共分两阕,下阕照应上阕.“心在天山”与“当年”句相应；“身老苍州”与“关河梦”句相应,目的在于构成对照,抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情.
（三）结构对比
对比手法在诗歌中运用较多,因其具有层次性的特点,结构性较强,如：
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低.
始知锁向金笼里,不及人间自在啼.
析：这首诗就运用了对比手法：前两句（写自由自在,任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼,失去了自由的画眉）构成对比,结构明晰.表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往.
诗歌的表达技巧是多方面的,还有如现实主义与浪漫主义表现手法、欲扬先抑的技巧等等,只要我们在训练中认真总结,归结模式,诗歌表达技巧的鉴赏问题,还是可以解决的.
（此文发表于《招生考试通讯》2002年第12期）
[答题策略]
1．就诗论诗,不枝不蔓
高考是初步鉴赏,强调对诗歌本身特点进行思考作答,无需引经据典,用它作品比较.
2．分点答题,点后例证
3．品评技巧,品味语言
诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,答题时一定要根据要求,抓住诗歌本身特点,把握其艺术技巧.
4．知人论世,评出特点
5．文学理论,适量点缀
如“有我之境”“无我之境”“以我观物,万物皆著我之色彩”“言有尽而意无穷”“含不尽之意见于言外”等理性语言要恰当地运用上,可以使答案显得厚实,有深度和力度,技高一筹.
[诗歌集萃]
李白（701—762）字太白,凉武昭王九世孙,蜀人.天才奇特,游长安,贺知章见其文曰：“谪仙人也.”言于玄宗,召见,论当世事,诏供奉翰林,眷遇甚优.因忤杨贵妃,放还.永王迫致之府,起兵,白逃回.坐永王府僚当诛.先是尝救郭子仪,至是子仪请解官以赎.诏长放夜郎,赦还.客当涂令李阳冰所.代宗立,以左拾遗召,而白已卒.其诗纵横变化,凌云百代,所谓天授,非人可及.特天性不羁,故放浪于诗酒间.
望天门山
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
[注]①天门山：在今安徽当涂县西南,东面博望山,西南梁山,两山夹峙长江如门,形势险要.总名天门.②楚江：长江流经春秋时楚国疆域的一段.③“两岸”二句：可以看出诗人是在舟中行进时望天门山,描写景物极富动态.“日边”,指水天相接处.
[鉴赏提示]李白的《天门山》是一首赞美祖国大好河山的诗篇,可能是他出蜀漫游时的作品.开头两句,诗人以自己奇异的感觉,为我们展示了一幅壮美的江山胜景图；末尾两句则从两岸青山夹缝中望过去的远景,给人以丰富的想象和悠远的情趣.全诗意境开阔,层次清晰,形象生动.
塞下曲
五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.
[注]①塞下曲：唐代乐府曲名.②天山：今新疆维吾尔自治区境内.③折柳：即《折杨柳》,古乐府《横吹曲》的曲调名.这两句意思说,只是听到了笛子吹奏《折杨柳》的曲调,就使人想到杨柳轻扬的春天；但在寒冷的天山脚下,却看不到春天的景色.④金鼓：以金为饰的战鼓.⑤直：径自,一往直前的意思.楼兰：汉西域部族名,所居故地在今新疆鄯善县东南一带.汉武帝时,派遣使者通西域,楼兰王勾结匈奴单于,杀汉使者多人.元凤四年（前77）汉昭帝派平乐监傅介子用计杀死楼兰王,威慑西域.唐代诗歌中,常以“破楼兰”代指平定边患.这里指用这个典故,描写边防战士杀敌立功的愿望.
[鉴赏提示]这首诗从描写艰苦的边塞生活中,显示边防将士不畏艰苦、勇敢共敌的英雄气概,歌颂他们忠勇为国的高尚品质,实际也是诗人以身许国政治豪情的反映.前四句极写边地的苦寒,以同季节的内地景物相对照.五六句抒写战斗生活的紧张,洋溢着乐观的情绪.最后两句,才把边地将士的意志直接表达出来,所向无敌,激昂慷慨.
杜甫（712—770）,字子美,出生在洛阳附近的巩县,是我国历史上伟大的现实主义诗人.杜甫约从二十岁起,开始了将近十年的漫游生活,饱览了祖国壮丽的河山,结识了不少同时代的著名诗人.天宝五年（746）,诗人怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负到长安,但进取无门,生活贫困,十年后才获得右卫率府胄曹参军的小官.安史之乱叛军陷长安时,诗人在逃亡途中被俘,脱险后到达肃宗驻地灵武,授官左拾遗,不久即被贬弃官.此后转辗到达四川,定居成都浣花溪畔,其间一度在四川节度使严武幕府任参谋,阶官是检校工部员外郎.永泰元年（765）诗人离蜀东归,又因四川兵乱留滞夔州,大历三年（768）始出峡,漂泊于今湖南、湖北一带,不幸客死郴州途中.
杜甫一生,经历了唐代由盛转衰的历史转折,他的足迹遍及半个中国,在颠沛流离的生活中逐渐接近下层人民群众.他的作品的一个重要方面是写出了时代的呼声、人民的要求,以及祖国河山的壮丽,因而为后世称为“诗史”、“图经”.杜诗以沉郁顿挫著称,诗人自己说“读书破万卷,下笔如有神”,说明他的创作除了有丰富的生活体验外,还有深厚的学习基础.诗人绝大部分的作品在艺术上千锤百炼,精工周密,创作态度异常严谨,堪为后代诗人楷模.杜甫和李白齐名,也称“李杜”.
登岳阳楼
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病在孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流.
[注]①岳阳楼：在今湖南省岳阳市西门上,下临洞庭湖,为登览胜地.②洞庭水：即洞庭湖.③吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等省一带.坼：裂开.乾坤：天地.这两句写洞庭湖浩荡无际,好像整个天地都在水面上浮动.④无一字：指书信完全断绝.这两句说自己长期漂泊,和亲朋的书信往来完全断绝了,年老多病,一路上只有以孤舟为家.⑤戎马：战马,这里借指战争.代宗大历三年（768）八月,吐蕃不断侵扰灵武、汾州等地,代宗命郭子仪领兵五万屯奉天防守.
[鉴赏提示]大历三年（768）春,杜甫从夔州出峡,因兵乱漂流在江陵、公安等地.这年冬,杜甫从公安到了岳阳,这首诗就是登岳阳楼后所作.这时杜甫已五十八岁,既老且病,生活异常窘困,心情很是郁闷.但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上,而是关心着国家的命运,并为国家多难而叹息.诗一开始用极为自然的对偶句抒写登楼时的欢快心情,接着描写登楼所见,仅十个字,概括地写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象,意境开朗壮阔.后两联面对茫茫湖水,诗人由抒发孤凄寂寥的情怀转向忧国伤时,深沉感人.全诗对仗工整,用韵谨严,前后映衬,浑然一体.