与《内训.迁善》相关的名句

与《内训.迁善》相关的名句
与《内训.迁善》相关的名句

与《内训.迁善》相关的名句
●施舍不倦,求善不厌.
　　《左传·昭公十三年》 资助困难的人毫不厌倦,勉励从善永不满足.
　　●吉人为善,惟日不足.
　　《尚书·泰誓中》 善人做善事,总惟恐时间不够用.
　　●生,人之始也；死,人之终也.终始俱善,人道毕矣.
　　《荀子·礼论》 俱：都.毕：网罗无遣之意.引申为尽、全.人的一生始终都善美,那就是完全掌握做人的道理了.
　　●身恒居善,则内无忧虑,外无畏惧,独立不惭影,独寝不愧衾.
　　北朝·北齐·刘昼《新论·慎独》 身恒居善：自身长期行善. 衾：大被. 自身长期坚持行善事,不做坏事,就能心底坦然,毫无惭愧,内外无忧惧.
　　●为善无近名.
　　《庄子·养生主》 近：亲近,冀求.做善事不是为了冀求名声.
　　●圣人非虚名,惟善可为勉.
　　宋·欧阳修《感兴五首》
　　●但行好事,莫问前程.
　　明·佚名《增广昔时贤文》但：只是. 做好事不望报答.
　　●君子莫大乎与人为善.
　　《孟子·公孙丑上》莫大乎：没有比这更大的.与人为善：原指跟人一同做好事,现在泛指以善待人.
　　●楚国无以为宝.惟善以为宝.
　　《礼记·大学》 楚国：在今长江中游一带.惟：仅.谓楚国人崇尚行善.
　　●善为至宝,一生用之不尽；心作良田,百世耕之有余.
　　清·史襄哉《中华谚海》 至宝：最好的宝贝. 良田：良好的田地.
　　●君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而成为大善；不谓小不善为无伤而为之,小不善积而为大不善.
　　《惟南子·缪称训》 小善 ：细微的好事. 舍：放弃. 小不善：细微的坏事. 无伤：无碍.伤：防碍.不可忽视微小的好事和坏事,因为它们都可以由小到大,积少成多而引起大的后果的.
　　●善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤.
　　汉·贾谊《新书·审微》 好人好事不能因其微小而认为于人无益,坏人坏事不能因其微小而认为于人无害.
　　●以法律范围论之,则过恶有大小之可言；以道德范围论之,则过恶无大小之可言也.
　　清·梁启超《德育鉴·省克》 从法律范畴上讲,罪恶有大小之分；从道德范畴上讲,罪恶无大小之别.
　　●志善者忘恶,谨小者致大.
　　汉·桓宽《盐铁论·褒贤》 立志做好事的人不做坏事,谨慎小心的人会成大事.
　　●一言之善,重于千金.
　　晋·葛洪《抱朴子·释滞》 一句话说得好,比千金还贵重.
　　●激浊扬清,嫉恶好善.
　　唐·吴兢《贞观政要·任贤》 有德行的人应批评过错,表扬美行,憎恨邪恶,喜爱善良.
　　●一善染心,万劫不朽.百灯旷照,千里通明.
　　南朝·梁·萧纲《唱导文》 染心：在心中浸染. 万劫不朽：经受万次灾难,也不会磨灭.劫：灾难.朽：磨灭,腐烂. 旷：空阔. 谓多行善事,美名传扬.
　　●君子挟才以为善,小人挟才以为恶.
　　《资治通鉴·周威烈王二十三年》 挟才：怀有才干. 有德之人以自己的才智做好事,无德之人以自己的才能去干坏事.
　　●人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足.
　　宋·杨万里《庸言》 足：足够,过分. 谓人们做好事,做了一百件也不要满足；要是做坏事,就是一件也不应做.
　　●作善日休,为善最乐
　　宋·罗大经《鹤林玉露》卷一 做好事每日吉庆,做好事最快乐.
　　●千日行善,善犹不足；一日行恶,恶自有余.
　　明·吴承恩《西游记》第28回 常行善事不嫌多,而干坏事哪怕是一次也是过头了.
　　●住世一日,则做一日好人；居官一日,则做一日好事.
　　宋·罗大经《鹤林玉露·好人好事》 住世：活在世界上.居官：作官. 做人要做好人,作官要做好事.
　　●交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴.
　　明·方孝儒《柱铭》 交良友有利于培养自己的好品德,存心善良能使家庭和睦安宁,做好事会使子孙兴旺.
　　●惩恶而劝善.
　　《左传·成公四十年》 惩戒坏人坏事,劝导人们从善.
　　●见人有善,如己有善；见人有过,如己有过.
　　战国·鲁·尸佼《尸子·治天下》 从别人的善行和过错中借鉴.
　　●从善如登,从恶如崩.
　　《左传·成公八年》 从：效法. 学好有如攀登高山那样难,学坏就象山倒塌那样易.
　　●善不可失,恶不可长.
　　《左传·隐公六年》 失：丢掉. 长：增加,滋长. 善事不可丢掉不作,恶事不可使之滋长.
　　●善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.
　　《周易·系辞下》 好事做得多了,才会成就名声；坏事做得多了,就会自身灭亡.
　　●君子之善善也长,恶恶 也短,恶恶止其身,善善及子孙.
　　《公羊传·昭公二十年》 善善：称扬善事. 恶恶：憎恶坏事. 扬善能使后代受益,故其影响长远；嫉恶只能正自身,故其影响有限.
　　●君子成人之美,不成人之恶.
　　《论语·颜渊》 君子成全别人的好事,不促成别人的坏事.
　　●福在积善,祸在积恶.
　　宋·张商英《素书》 不断地为善就是积福,不断地作恶就是积祸.
　　●圣人为善若恐不及,备祸若恐不免.
　　《淮南子·缪称训》 不及：赶不上. 备祸：防祸. 不免：不能避免.
　　●勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
　　《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》 勿：不要. 恶小：即小恶,细小的坏事. 善小：即小善,细微的好事. 坏事虽小不可为,好事虽小应去做.
　　●以恶小而为之无恤,则必败；以善小而忽之不为,则必覆.
　　唐·武则天《内训·迁善》 恶小：细小的坏事. 无恤：没有什么忧虑. 认为罪恶不大而干了毫无顾虑,则必然招致失败；认为好事太小而不去做,则必然招致败坏.
　　●能行小善,大善攸基；戒于小恶,终无大戾.
　　唐·武则天《内训·迁善》 小善：小的善事. 大善攸基：大的好事就有了基础.攸：所. 戒：除,去. 小恶：小的坏事或坏的行为.终无大戾（lì）.：最后就没有大的差错或谬误.戾：乖戾.
　　●诸恶莫作,诸善奉行.
　　《大般涅盘经》 任何坏事都不要去参与,无论什么好事都应去干.
　　●小恶不容于乡,大恶不容于国.
　　宋·苏轼《策别十七》 做小的坏事乡人不能宽容,做大坏事的人天下人不能宽容.
　　●行善如同春园之草,不见其长,日有所增；行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损.
　　清·金缨《格言联璧》 对个人来说,行善不知不觉地逐日有所增益,而行恶则不知不觉地积成损害.
　　●为善最乐,为恶难逃.
　　明·佚名《增广昔时贤文》 做好事心中快乐,做坏事罪则难逃.
　　●善恶昭彰,如影随形.
　　清·李汝珍《镜花缘》第71回 昭彰：明显. 如影随形：如同影子总是跟随形体一样.
　　●积善三年,知之者少；为恶一日,闻于天下.
　　唐·李世民《晋宣武帝总论》 长期做好事,知道的人不多；一日做坏事,大家都知道.这与俗称“好事不出门,坏事传千里”义同.
　　●恶之显者祸浅,而隐者祸深.
　　明·洪自诚《菜根谭》 显露出来的坏事为害较小,隐藏着的坏事为害最深.
　　●善欲人见,不是真善；恶恐人知,便是大恶.
　　清·朱柏庐《治家格言》 作好事不应邀名,做坏事不得避责.
　　●为善者,天报之以福；为恶者,天报之以祸.
　　《荀子·宥坐》 报：回答. 福：幸福,福气. 祸：灾祸,祸患. 行善的人必有好的结果,作恶的人必有灾祸的报应.
　　●善积者昌,恶积者丧.
　　清·史襄哉《中华谚海》 做好事的人坚持下去,一定会兴盛；做坏事的人执迷不悟,一定会衰败.昌：兴盛,昌盛.丧：丧失.
　　●作善天降百祥,作恶天降百殃.
　　清·史襄哉《中华谚海》 百祥：许多吉祥. 百殃：许多祸害.
　　●一善足可消百恶.
　　《西湖二集·徐君宝节义双园》 消：消除.
　　●善人留芳百世,恶人遗臭万年.
　　清·史襄哉《中华谚海》 行善者美名留传后世,作恶者臭名远扬.
　　●过者,圣贤所不能无也,自以为无过,而过乃大矣；自以为有过,而过自寡矣.
　　《十驾斋养新录·改过》 过：错误,缺点. 寡：少. 犯错误,即使是圣贤豪杰也不可避免.自己以为没有错误,这就是很大的错误；而自己以为有错误,则错误就自然犯少了.
　　●惟以改过为能,不以无过为贵.
　　《资治通鉴·唐纪》 只有以改正错误为有本事,不能以没有错误为可贵.
　　●世人孰无过,改之为圣贤.
　　清·史襄哉《中华谚海》 世间的人哪一个人能没有过错?改正错误就会成为杰出的人.
　　●知过非难,改过为难；言善非难,行善为难.
　　《资治通鉴·唐纪》 知道过错不难,难的是改正过错；说说好事不难,难的是去做好事.
　　●改过不吝,从善如流.
　　宋·苏轼《上皇帝书》 改过不吝：勇于改过. 从善如流：指乐意接受别人好的、正确的意见.如流：象流水一样,比喻迅速.
　　●喜闻人过,不如喜闻己过；乐道己善,何如乐道人善.
　　清·金缨《格言联璧·接物》 喜欢听别人的过错,不如喜欢听自己的过错；爱说自己的好处,不如爱说别人的好处.
　　●人谁无过,过而能改,善莫大焉.
　　《左传·宣公二年》 哪个人没有过错,有了过错能改正,就比什么都好.
　　●人非上智,其孰无过.过而能改,可以为明；知而能改,可以跂圣.
　　唐·武则天《内训·迁善》 跂圣：踮着脚尖,往远处看到圣人. 人不是高明的智者,谁能没有过错.有过错就能改正,可以成为聪明人.知错能改,离圣贤就不远了.
　　●小过不改,大恶形焉；小善能迁,大善成焉.
　　唐·武则天《内训·迁善》 形：显露. 迁：从善. 成：形成. 小的过错不改正,就会铸成大错；小的好事乐于做,就能成为高尚的人.
　　●玉有瑕秽,必见于外,故君子不隐所短.
　　汉·董仲舒《春秋繁露》 瑕秽：玉上的斑痕. 外：外表. 隐：隐瞒、掩饰. 短：缺点、过失. 有道德的人不隐瞒和掩饰自己的缺点、过失.
　　●过者自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也.故不贵于无过而贵于能改过.
　　明·王守仁《教条示龙场诸生》 害：影响.卒：最终. 过错即使是大贤也难免,然而并不影响其成为大贤人,因为他能改正错误.所以不要看重没有过错而是看重能改正过错.
　　●悔误是去病之药,然以改之为贵.
　　明·王守仁《传习录》 对错误悔悟是克服错误的良药,然而可贵的是能改正.
　　●能改过则天地不怒.
　　清·金缨《格言联璧·持躬》 能够改正错误就能消除别人的怨恨并取得别人的谅解.
　　●盖世功劳,当不得一个矜字；弥天罪恶,最难得一个悔字.
　　清·金缨《格言联璧·持躬》 盖世功劳：压倒一世,无人能比的功劳. 就是有再大的功劳,也不能有一点骄傲；就是有滔天的罪恶,最难得的是知罪悔改.