邑丈人有之市而醉归者

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 06:45:13

邑丈人有之市而醉归者
邑丈人有之市而醉归者

邑丈人有之市而醉归者
梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状.邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之.丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也.昔也往责于东邑,是可问也.”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣.”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之.明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之.丈人望其真子,拔剑而刺之.丈人智惑于似其子者,而杀其真子.夫惑于似士者而失于真士,此黎丘丈人之智也.
疑似之迹,不可不察,察之必于其人也.夫孪子之相似者,其母常识之,知之审也.
(《吕氏春秋·疑似》)
【注】①部,即“乡”.②孽,妖孽,怪异,这里作动词用,即遇到妖孽了.③端,故意.
(译文) 梁国北部有个黎丘乡,那里有个奇鬼,善于模仿人的子孙兄弟的样子.乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走,黎丘奇鬼模仿他儿子的样子,搀扶他回家,在路上苦苦折磨他.老者回到家里,酒醒后责问他的儿子说:“我作为你的父亲,难道能说不慈爱吗?我喝碎了,你在路上苦苦折磨我,这是为什么?”他的儿子哭着以头碰地说:“您遇到鬼怪了!没有这回事呀!昨天我去东乡讨债,这是可以问别人的.”父亲相信了儿子的话,说:“噢,这一定是那个奇鬼作怪了!我本来就听人说起过他.“第二天老者特意又到市上饮酒,希望再次遇见奇鬼,把他杀死.天刚亮就到市上去,又喝醉了.他的儿子怕父亲回不了家,就去接他.老者望见儿子,拔剑就刺.老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑,而杀死了自己的真儿子.那些被像贤士的人所迷惑的人,错过了真正的贤士,这种思想正像黎丘老者一样啊.
对于今人疑惑的相似的现象,不能不审察清楚.审察这种现象,一定要找适当的人.孪生子长得很相像,但他们的母亲总是能够辨认,这是因为母亲对他们了解得很清楚.

邑丈人有之市而醉归者 邑丈人有只市而醉归者的翻译 丈人曰:“是皆不足以执信也.试再囊之,吾观其装果困苦否.”狼欣然从之,伸足先生.先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未之知也.丈人附耳谓先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有.”于是出匕丈人 英语翻译元载荐书〔唐〕张 固元相载在中书日,有丈人自宣州货所居来投,求一职事.中书度其才,不任职事,赠河北一函书而遣之.丈人惋怒,不得已,持书而去.既至幽州,念破产而来,止得一书,书若 英语翻译元载荐书〔唐〕张 固元相载在中书日,有丈人自宣州货所居来投,求一职事.中书度其才,不任职事,赠河北一函书而遣之.丈人惋怒,不得已,持书而去.既至幽州,念破产而来,止得一书,书若 英语翻译元载荐书〔唐〕张 固元相载在中书日,有丈人自宣州货所居来投,求一职事.中书度其才,不任职事,赠河北一函书而遣之.丈人惋怒,不得已,持书而去.既至幽州,念破产而来,止得一书,书若 扶而道苦之 丈人智惑于似其子者中的智的意思 英语翻译子路从而后,遇丈人,以杖荷艹人丨条DIÀO.子路问曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉. 文言文阅读理解题江上丈人者,楚人也.楚平王以费无忌之谗杀伍奢,奢子员亡,将奔吴.至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急,自恐不脱.见丈人,得渡,因解所佩剑以与丈人,曰:「此千金之剑也,愿献之 英语翻译五员亡,去郑而之许,见许公而问所之丈人度之,绝江.问其名族,则不肯告五员过于吴,使人求之江上,则不能得也 翻译 郁离子 灵丘之丈人,善养蜂 孙叔敖遇狐丘丈人.狐丘丈人曰:“仆闻之:有三利,必有三患,子知之乎?”孙叔敖ji ji 孙叔敖遇狐丘丈人整篇文章翻译孙叔敖遇狐丘丈人.狐丘丈人曰:“仆闻之:有三利,必有三患,子知之乎?”孙叔敖 蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之!敢问何谓三利?何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫 孙叔敖遇狐丘丈人 译文孙叔敖遇狐丘丈人.狐丘丈人曰:“仆闻之:有三利,必有三患,子知之乎?”孙叔敖 蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之!敢问何谓三利?何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫爵 高者 英语翻译子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其二子焉.1.给下列词语释 唐.孟浩然《过故人庄》诗首句“故人具鸡黍”,语出何典?一般选注都谓“鸡黍”语出《论语.微子》荷筱丈人“止子路宿,杀鸡为黍而食之”.然荷筱丈人与子路并非“故人”,我疑其事与孟诗“ 子路从而后遇丈人荷葆子路问曰见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其仗而芸子路拱而立止子路宿杀鸡 用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎什么意思