今天的"中国"词和故时的朝代是并列关系还是属于今天的"中国"这个词和"唐朝,宋朝,西周,战国,秦国,等等古时国家是并列关系,还是属于关系,意思就是古时所有国家只要在中国领土都统称为中

今天的"中国"词和故时的朝代是并列关系还是属于今天的"中国"这个词和"唐朝,宋朝,西周,战国,秦国,等等古时国家是并列关系,还是属于关系,意思就是古时所有国家只要在中国领土都统称为中
今天的"中国"词和故时的朝代是并列关系还是属于
今天的"中国"这个词和"唐朝,宋朝,西周,战国,秦国,等等古时国家是并列关系,还是属于关系,意思就是古时所有国家只要在中国领土都统称为中国吗?
以下说法哪句对的
1.古时国家,朝代都属于中国管
2.中国有超过5000年历史
3.中国的历史只是中华人民共和国建立至今
4.古时所有朝代都各是各的国家,与中国无关.
那有人问历史上时间最长的国家是哪个,周朝,唐朝,中国正确答案应该是中国吗?
那我问一下,土著人建立的土著国从猴子到现在都还在,保存着土著人的文化,就是生与自然,死与自然,不开荒,不种田,而且土著国也有朝代更替,算不算时间最长的国家呢?
补充2:既然中国是中华人民共和国的简称,请大家把你们的答案的"中国"二字换成"中华人民共和国",看看谁的语句最通顺
补充3:以前有很多次少数民族战胜汉族,但是因管理不了国家而退出统治舞台,是不是因为记载中国文明的文字主体是汉字,其他民族文字为辅,使得少数民族管理一个汉族文字的文明史国困难的原因呢?
为什么要有华夏5000年的说法

今天的"中国"词和故时的朝代是并列关系还是属于今天的"中国"这个词和"唐朝,宋朝,西周,战国,秦国,等等古时国家是并列关系,还是属于关系,意思就是古时所有国家只要在中国领土都统称为中
我选择2
关键是要看你的历史观 比如你是民族史观地坚持者 那么就会认为中国历史就是汉人的历史 这样很多少数民族王朝就变成了沦陷史
其实你所说的那个中国 是文明史概念的上中华文明 这个中国 不是资本主义民族国家概念出现后的国家概念 中国历代都有朝代传承的概念 这个概念是文明史的文明正统性的传承 而不是国家政权的传承
这也是为什么古代霸主在称帝和称王的选择上都很谨慎 一旦称帝 就意味着要统治整个文明圈 或者要求周围的王国称臣 一个实力不济的军阀是绝不敢胡乱称帝的
从中国古称来说 他代表的就是中原地区的一个国家 但是这个文明产生了吸引力 就像古罗马一样 大家都来争夺继承这个文明的正统 东方大陆也以 逐鹿中原 一统天下 为最大的功业 所以最后演变成了不分文化和种族都以继承中华文明建立自己的王朝为无上光荣 这也就是导致了 中国的概念逐渐的凌驾于诸多王朝之上 中国人讲究守中道 中土之国 万邦来朝 也就奠定了中国社会将自定义为世界中心的思想基础
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貌似四大文明古国都是文明史 你好歹应该有文字和记录啊 为什么印第安和非洲部落那么多 没人说印第安文明 和非洲文明 而要单独的把其中几个文明拿出来 比如印加文明 阿兹特克文明 玛雅文明 阿克苏姆文明 就是因为部落可以有自己的文化 但是要形成文明就需要相当的物质和文化基础
这并不单纯算时间长短 我们的五千年文明史是用考古证据说话的 最新的考古证据已经证明我们实际的文明史长度应该超过六千年 但是中国延长历史向来非常谨慎 否则就像韩国那样 莫名其妙的延长到了九千年文明古国 简直是野人历史了
另外必须指出 那个问哪个国家存在的长 这本身就是一个伪命题 历史中的国家概念 比如希腊城邦 比如周之前的分封制 其单位都是叫国 而到了近现代 国家已经变成了一种法律概念的严格定义 如果这样对比起来 显然是关公战秦琼 而且这样的国家也不可能跟文明和原始部落放在一个范畴里对比 那样的对比显然是偷换了概念
中国自称是五千年文明古国 强调的是其文明历史 而不是国家的寿命 就像现在的埃及 已经没有了埃及人 而是阿拉伯国家 但是却仍然对古埃及历史引以为自豪 其实就是对文明的继承 而不是说自己的国家寿命是从古埃及算起的
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补充二：中华人民共和国只是对应中国 而不可能是简单的简写 台湾有些人搞那种简写的方式 其实是玩儿文字游戏 与历史没有关系 现在要照顾台湾同胞的观感 所以大陆只能陪着玩这种文字游戏 只遵循台湾人勉强认可的中华 而也只有他们把认为中国是中华人民共和国的简单文字缩写
事实是先有中国概念 而后有中华民国 或者中华人民共和国的说法 这其实是国家政体在继承历史概念的时候 对中国在不同的历史时期性质的解释说明 只不过汉语言的可塑性比较强 所以可以玩儿那种简写的文字游戏 从英文来说 中国就是CHINA 而中华民国是:Republic of China 中华人民共和国是：People's Republic of China 这个简称 只是概念上的统一 不代表文字上的缩减 就像英国 是大不列颠及北爱尔兰联合王国的简称 但是你要是因此认为英格兰或者不列颠就是其缩写 估计苏格兰人和北爱尔兰人一定暴走 你把人家给缩没了 那可不行 所以现在说英国或者不列颠 只代表泛指的简写 而不是经过缩略的简写
关于华夏五千年 我前文中说了 这是一个文明史概念 华夏是炎黄部落联合后的名称 在于蚩尤领导的九黎部落的争霸中 取得了决定性的胜利 奠定了中原地区的原始统一文明的开端（其实当时九黎也很繁荣 严格意义上来说 华夏应该是炎黄蚩尤融合的产物） 这段历史其实是半历史 半传说 因为那个时代还没有系统的历史记录方式 我们现在能够找到的原始记录方式最早顶多到夏朝 而考古证据只能证明到商代甲骨 所谓华夏 华为“荣” 而“夏”代表的是“中国之人” 可以理解为中原或者中土之人的意思 而在夏朝之前 两河流域的华夏各个部族也被称之为“诸夏”
根据现在的考古证据 包括江阴 宜兴 宝鸡 化隆等地先后发现了距今六千年左右的原始聚落 从考古证据上已经证明了“诸夏”时期中原及其次区域已经形成了相当发达的文明 并且也证明了诸如昆仑西王母之类的传说 同上古社会的一些真实存在密切相关 所以说 “华夏”是五千年文明的发端 多少还有点谦虚的成分 “华夏”的发展直接衍生了“夏王朝” 形成了第一个中原地区的奴隶制王国 而后不断的延续其文明的正统性 才有了我们今天如此深厚的文明底子
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补充三：
关于少数民族统治多数民族 这个充其量是文化的冲突 种族上的意义并不大 也并不是汉族就怎么样 是这种文明产生了汉族这种民族特征不显著的种族概念 而实际上汉族的基因库复杂得很 也因此不能简单的用民族种族的泾渭分明来看这个问题 应该说少数民族在通过自己获取文明统治地位的过程 最终其实是被融入了主流文明 而这种不断融合的产物就是所谓汉族 或者中华文明
中国历史上的主要冲突是中原农耕文明同北方游牧文明之间的冲突（当然 冲突的结果是相互征服和融合） 诸如魏晋南北朝 隋唐 蒙元 满清 分别代表了不同的冲突和融合方式
经历了魏晋南北朝 五胡十六国的屠杀动乱 以至于到隋唐时期 少数民族“汉化深入”彻底抛弃自己的身份 这样激烈的融合使少数民族深刻的明白了入主中原必须要面对的不是人口多少的问题 而是需要接受和发展新文明的问题
到了蒙元 忽必烈远见卓识的认识到了必须要通过“汉制”和“中原文化”来统治庞大的国家 但是这样的认识毕竟十分朴素 而且也没有认识到自己继承文明的问题 只是把制度和文化作为自己的统治工具 蒙元的统治最后仍然没有彻底摆脱北方游牧民族简单粗暴统治的框架
满清是较为成功的一个例子 一方面他们没有像魏晋南北朝时期的鲜卑族那样最后被汉化 被文明吞噬 另一方面 他们也并不像蒙古那样 在融合上格格不入 最后被驱离了中原 实际造成的是 通过缓慢的反应和相互影响 即主动影响了中原文明的走向 同时又相对缓和的融入了主流文明 现在基本已经没有多少满族人还会说满语了 不管在旗 不在旗 基本融合的很干净 很环保
以上是谈融合 关于文字在文明中的地位 本身确实很高 但却未必是决定性的 就像当年日本在其统治地区推行日语教育一样 最后日本人一撤走 又都回到了原点 当年朝鲜和安南（越南）也都普遍使用汉字和古文书写机关文件 汉化程度本身是很高的 但是 中原天朝一崩溃 他们马上就变了样子 这都证明 文字本身并不是决定性的
中国语文的一个特点是“语不同音 书同文”就是说 不管各地方言 可能用语言交流都无法沟通 但是 由于文字统一 语法一致 而且符号文字不像拼音文字反应口音 所以在文字交流和文化继承上 中原文明的信息库格外庞大 就像学西医必须要学英文或者拉丁语一样 少数民族要是想利用这些信息 就不可避免的要掌握汉字 就像现在的韩国和越南 其历史资料都是汉字古文纪录的 甚至很多人的家谱和祖宗牌位都是汉语书写的 他们要寻找自己的历史和发展自己的文化 也必然要无可奈何的融入到这个信息库当中
这就是文明 就像欧洲人谈历史和思想必言希腊和罗马一样 如果他们的文明传承像我们这样庞大和规整 估计他们的历史也是按照朝代更迭来划分的