热爱劳动的名言有那些?要人名
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/29 08:49:43
热爱劳动的名言有那些?要人名
热爱劳动的名言有那些?
要人名
热爱劳动的名言有那些?要人名
任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害. —— 马卡连柯
正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死. —— 奥涅格
我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的. —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的. —— 高尔基
锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! —— 李绅
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动.一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱. —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉. —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实. —— 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练.没有劳动就不可能有正常的人的生活. —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务. —— 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的. —— 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂. —— 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉. —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父,土地是财富之母. —— 威廉·配第
有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的. —— 松苏内吉
我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉. —— 高尔基
要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富. —— 拉·封丹
既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存. —— 苏霍姆林斯基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德.——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量. —— 高尔基
劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础. —— 马卡连柯
热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人. —— 高尔基
我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的.……劳动,这是一切钝感的最好的医生. —— 奥斯特洛夫斯基
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉. —— 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你. —— 乌申斯基
懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风.它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点. —— 杰普莉茨卡娅
人生在勤,不索何获? —— 张衡
临渊羡鱼不如退而结网. —— 班固
“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动. —— 毛泽东
知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果. —— 宋庆龄
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功. —— 叶圣陶
做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做.这样,才做得有趣味,也就会有收获. —— 谢觉哉
从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的脚印! —— 朱自清
应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴. —— 童第周
凡事总要有信心,老想着“行”.要是做一件事,先就担心着:“怕不行吧?”那你就没有勇气了. —— 盖叫天
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的. —— 德谟克利特
科学是到处为家的,——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的. —— 赫尔岑
科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动. —— 赫尔岑
天才不能使人不必工作,不能代替劳动.要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作.人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要. —— 斯米尔诺夫
一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐. —— 歌德
从科学园地采收的果实,如同农人的收获一样,常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物. —— 贝齐里乌斯
灵感,不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”. —— 列宾
谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众. —— 恩格斯
世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的. —— 爱迪生
在劳力上劳心,是一切发明之母.事事在劳力上劳心,变可得事物之真理. —— 陶行知
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱.一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了. —— 薄伽丘
我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去. —— 歌德
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味. —— 休谟
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足. —— 车尔尼雪夫斯基
我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了. —— 高尔基
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动.当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了. —— 巴甫洛夫
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的. —— 富兰克林
不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里. —— 奥斯特洛夫斯基
劳动使人建立对自己的理智力量的信心. —— 高尔基
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪. —— 德谟克利特
富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵. —— 萨迪
爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业. —— 加里宁
愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来. —— 乌申斯基
没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物. —— 斯坦尼斯拉夫斯基
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历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 ...
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历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
收起
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
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精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。--达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。--萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1.君子以俭德辟难。--《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。--《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。--《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。--《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。--《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。--《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。--《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。--《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。--《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。--《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。--《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。--《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 -- 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 -- 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 -- 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 -- 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! -- 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 -- 歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 -- 易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 -- 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 -- 秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! -- 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 -- 赫胥黎
生活就是战斗。 -- 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 -- 罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 -- 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 -- 郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 -- 冯学峰
东天已经到来,春天还会远吗? -- 雪莱
过去属于死神,未来属于你自己。 -- 雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 -- 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 -- 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 -- 普希金
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! -- 朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你。 -- 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... -- 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 -- 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 -- 拉罗什福科
私心胜者,可以灭公。 -- 林逋
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 -- 刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障。 -- 吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 -- 陶铸
常求有利别人,不求有利自己。 -- 谢觉哉
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 -- 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 -- 海涅
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 -- 布莱希特
君子喻于义,小人喻于利。 -- 孔丘
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 -- 陶渊明
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 -- 程颢
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! -- 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 -- 孔丘
志不强者智不达。 -- 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! -- 陈涉
志当存高远。 -- 诸葛亮
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 -- 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 -- 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 -- 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 -- 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 -- 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 -- 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 -- 陆游
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 -- 王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志。 -- 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 -- 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 -- 培根
生活的理想,就是为了理想的生活。 -- 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 -- 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 -- 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 -- 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 -- 车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 -- 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦
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