申包胥如果不去楚国乞师,楚国就肯定灭亡了么我觉得申包胥此举多余了,那么大的楚国就算秦国不出兵,早晚也会光复,不至于被活生生的吞了吧?我觉得楚国光复是早晚的事,不用秦国出兵的...

申包胥如果不去楚国乞师,楚国就肯定灭亡了么我觉得申包胥此举多余了,那么大的楚国就算秦国不出兵,早晚也会光复,不至于被活生生的吞了吧?我觉得楚国光复是早晚的事,不用秦国出兵的...
申包胥如果不去楚国乞师,楚国就肯定灭亡了么
我觉得申包胥此举多余了,那么大的楚国就算秦国不出兵,早晚也会光复,不至于被活生生的吞了吧?我觉得楚国光复是早晚的事,不用秦国出兵的...还白白丧失了一次尊严,要知道在人家的国家大哭七天七夜（不知道下跪没有）怎么说都有辱尊严...

申包胥如果不去楚国乞师,楚国就肯定灭亡了么我觉得申包胥此举多余了,那么大的楚国就算秦国不出兵,早晚也会光复,不至于被活生生的吞了吧?我觉得楚国光复是早晚的事,不用秦国出兵的...
不能说肯定灭亡,但也不见得就肯定能“光复”（想必楼主是楚地人）
当时国家的观念没那么强烈吧,好多著名的人士都不是在出生地做官的,毕竟名义上都是周王朝的天下,就像伍子胥是楚国人而助吴,李斯是楚国人助秦,孙武是齐国人助吴,这个样的人数不胜数,只要是周王朝的域中,就是在华而不在夷,就都没什么两样,没人说叛国吧.
三家分晋,田氏代齐,也没见有人要光复晋国和姜氏齐国啊.占领的地区,只要施以仁义,时间久了,自然就和本国一样,百姓要过好日子,士大夫要取高官厚禄,只要不是王族,在哪做官不是做?
春秋战国,国家兴衰无常.想当年魏惠王励精图治,魏国不也是国富兵强,大有吞并三晋之意,马陵之战后不也一蹶不振；齐愍王伐燕灭宋,与秦王分称东帝西帝,最终乐毅伐齐,只剩两城未下,齐国险些灭亡.历朝历代,盛世之后,何尝不是一衰至亡?最明显的最讽刺的就是开元盛世紧接着安史之乱.盛世之时,尚且不敢保证国家长久兴盛,况且楚国自庄王之后,再无明主呢.
话又说回来,春秋战国,借兵之事常有,没什么丢人的.至于秦公不给面子,也是因为当时楚王的名声太“好”了吧.

楼主说的对，就算不这样 出兵也是会光复的。 但是你是后者你的角度跟当时她们的角度是完全不一样的。

楚国虽大
当时却如一盘散沙
主力部队已经崩溃
要自己光伏不是一两年的时间
如宋朝随大
却始终为收复失地

不会灭亡，但是吴军不会撤退

以当时吴国的实力不可能在楚国长期占领，秦国并没有派出太多的部队，吴军就撤退了，可见其实力有限，在这场战斗中已是强弩之末，不可穿鲁缟，楚国是春秋时期的老牌强国，地大物博，人丁兴旺，资源丰富（如盛产铜：楚庄王：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙足以为九鼎。——《史记·楚世家》），如果决心抵抗，吴国必是无法抵御。而吴军远离国内，吴王阖闾的弟弟见秦楚吴交兵，而吴军处于劣势，于是自己回吴国，自立为吴王，阖闾听说国内...

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以当时吴国的实力不可能在楚国长期占领，秦国并没有派出太多的部队，吴军就撤退了，可见其实力有限，在这场战斗中已是强弩之末，不可穿鲁缟，楚国是春秋时期的老牌强国，地大物博，人丁兴旺，资源丰富（如盛产铜：楚庄王：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙足以为九鼎。——《史记·楚世家》），如果决心抵抗，吴国必是无法抵御。而吴军远离国内，吴王阖闾的弟弟见秦楚吴交兵，而吴军处于劣势，于是自己回吴国，自立为吴王，阖闾听说国内政变，于是立即率军回国平叛，所以吴国以当时的实力不可能吞并楚国（消化不良），但它的撤军却是多方面原因所致。

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当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包 胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它， 我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到 秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵 害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的 贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对...

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当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包 胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它， 我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到 秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵 害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的 贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚 国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。 如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’”秦 哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休 息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落 在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆 休息呢？”申包胥站起来，靠著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥 连著叩了九个头，然后才坐下。于是。秦国出兵了。

【读解】

我们在这里见到了另一种游说方式：动作表演。在言辞游说 不起作用的时候，就用动作来表演，并且坚持不懈，终于感动了 “上帝”，成功地达到了自己的目的。我们不得不佩服中包胥的表 演功夫，竟然可以哭上七天七夜，连水都没有喝一口。这个说法 虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分，但申包胥的这种精神，也够让人感动的了。
这种做法，也可以叫做不择手段达到目的。申包胥对秦哀公 说的那番话，本来就是假托楚昭王的名义编造出来的，算得上是 “瞒天过海”。他在秦庭的痛哭，说不定也是灵机一动想出来的，叫 做“随机应变”吧。以一国之大夫的身份，顾不得什么脸面啦，体 统啦，身份啦，大胆放肆而又坚持不懈地在外国政府的官府中大 哭特哭、滴水不沾，是不是也有点“苦肉计”的味道？
目的很简单：击败吴国，保住楚国，即“借刀杀人”。身为一个臣子，并未受国君之托，敢于如此胆大包天地擅自行动，确实 表现了为臣的忠诚不移的美德，也可以说体现了“爱国主义”精神吧。哪个国君有了这样的巨子，都是一种幸福，何愁成不了大事！
可惜的是，这种表里如一、当面背后一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有，而是太少。

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估计是的。忠臣啊！