靛青是什么车牌颜色为什么不同

靛青是什么车牌颜色为什么不同
靛青是什么
车牌颜色为什么不同

靛青是什么车牌颜色为什么不同
释义：
　　1.蓝草浸沤而成的液体.
　　元 无名氏 《朱砂担》第一折：“则你这醇糯酒浑如靛青,我且饮一盏消闲兴.”
　　2.深蓝色.
　　高云览 《小城春秋》第二一章：“他把一套靛青的短衫裤,连同草笠草鞋,都脱下来给 剑平 换上.”
　　3.颜料名.
　　即靛蓝.参见“ 靛蓝 ”.
　　青出于蓝而胜于蓝
　　上世纪60年代前,中雁荡山区的特产靛青非常红火,不只是满足乐清本邑和温州市各县印染需求,而且远销台州的温岭、黄岩、海门以及福建等外省.除当染料外,还制作常用药品,在乐清经济发展史上写下闪光的一页.
　　靛青,又名蓝草、靛蓝.这三种叫法的意思分别是：蓝草,指地里生长的蓝色草；靛青,是蓝草加工的成品；靛蓝,因靛青呈深蓝色.乐清人习惯地皆称“靛青”.
　　靛青是一种还原染料的植物,我国栽种历史悠久.早在2000多年前的《荀子·劝学》篇中,比喻学生超过老师或后人胜过前人的典故就有：“青取之于蓝而青于蓝……”这里的蓝,即指蓝草.乐清官方记载靛青的文献,始见于明永乐《乐清县志》卷三“货之品”条目,不难推则,其产生必超前于这个时间.
　　中雁山区历史上种植靛青,以白石镇赤水阳垟村为中心向周边辐射：白石镇的上坭、石门、石门、石井、下坭、半岭山；城北乡的坭垟、里章、济头、山峰垟、黄坛硐；永嘉县的十八陇、青塘、平坑、东章等村.据粗略统计,当时有2000多户,上万亩为园,年产靛青成品5000吨左右.
　　笔者走访赤水垟村从小就做靛青牙郎、现年81岁的钱去桃老伯,他说中雁山区的靛青生产最旺盛是在1940年至1956年间,此后靛青就逐渐衰落了.因当时海外进口的“洋靛”（化学合成染料）充斥市场,传统的靛青受到致命性冲击.并且,当年棉布实行统购统销,棉纱奇缺,人们分配到的布料极少,哪有多余白布拿去染色?靛青生产自然趋向式微.
　　据中雁山区的老人们回忆,上世纪40年代靛青走俏时,赤水垟的250户人家,所有田地几乎全部种靛青,靛青价格最高时100的卖到25银元或700斤谷.由于种植靛青效益显著,一批靛青大户应运而生,出产2000斤成品以上的,就有几百人家.笔者1993年应乐清市地方志编纂办公室之邀,去黄坛洞村采编《浙江省名村志》,发现该村土改时的175户人家中,成分被定为“地主富农”的竟有38户,占总人口的22%,听村民们说,大抵是经营靛青发财的呢!
　　靛青的种植和加工相当繁杂：冬至前把收获的靛青梗剁成20余厘米长作种,捆成小块埋进泥土中,上盖草饼保暖；至次年清明发芽,挖出来移植地里,一亩栽3000株.通过施肥、除草、细心管理,到了农历九月底才可摘叶.摘叶的时间延续较长,第一次摘后,过一月许再摘,这时把叶和梗全割,梗截下留作种,叶和嫩茎倒进砖砌的缸内浸酿；约过三昼夜,发酵分解后捞去渣,加入蛎灰搅动使之中和,待沉淀滗净上面的水,留下来的则是靛青了.
　　每年农历10月前后,是靛青成熟加工的季节,只见中雁山区遍地葱翠,碧浪连天,呈现一派优美的田园风光.这时,各地的客商纷至沓来要货.素有诚信的老客户,只要带个信给牙郎或主家,亦可发货.据钱去桃老人等回忆,金乡的王金华、灵溪的蔡春发、藻溪的钱长源等人和店号,还包括瑞安几家染坊,都是较大的老主顾.黄岩路桥有三家专卖靛青的商行,货源也来自中雁山区,他们把货转销上海、江苏方向,吞吐量颇大.当年温州市区小南门的阿连老司、花柳塘的宏章染布坊、新桥头的某染布店、瓯海寺前街的岩银老司等等,其染料用靛青也全由中雁山区供应.
　　利用靛青印染织物,是我国民间的传统工艺.现代印染科技尚未普及之前,人们穿的衣、盖的被、用的线,都依赖于它.布或纱全要放在大缸中染,那种缸今天还能从酿造厂中睹其模样,它也上晒制酱油的庞然大物.染时先把靛青溶进缺内,一次六七斤,然后将布放下去.放布有讲究,先折叠成页,像是早年记账的手褶,再一页页拉下缸；这样使布进缸即可吃色,如果整匹丢入,底层的布一时难渗透,染出来的色则不均匀.
　　染的颜色总称蓝色,但分老蓝、毛蓝、水蓝三大类,还有介于三大类之间的叫“天蓝”、“锦蓝”等等.染深染浅不以时间计,而以次数论：老蓝复染十七八次；毛蓝十一二次；水蓝七八次.随天气冷暖的变化,染的次数亦不定死.染一次约10分钟,拉上后绞干,抚平,又染.染坊通常有四只缸轮番作业,循环往复,染成为止.染出的布还要漂洗干净,晒燥后再放在一种元宝形的“滚石”下面压磨抛光.操作滚石见工夫,因为人要站立石元宝的两翼,运用身体重量踩动这五六百斤的“滚石”,滚来滚去,才把布平整,达到色泽鲜亮,光彩照人.
　　染布工艺中有项叫“夹花”,学名称“夹缬”.夹染出来的花样十分别致.其奥妙是用两块木板雕成同样花纹或岛兽,夹住白布,用铁环箍紧,要求夹处不漏水保持原色,以致染后留下蓝白相映的图案.夹花的花版用棠梨木刻制,永不走样,夹染一床被需要16块花版.这种夹染成的花布多制作被单用,旧时姑娘出嫁,都少不了一床“夹花被”,同时还用于装饰桌椅或裁做衣裤.
　　靛青全身是宝,其叶用于印染,其梗作种,其根可以入药,据《中药大辞典》载,蓝靛青有清热、解毒的功效,还能医治疗疮痛肿、丹毒等症.去年“非典”时期市场上畅销的板蓝根和板蓝根冲剂,便是靛青的根和用靛青根加工的成药呀!
　　近半个世纪来,中雁山区的特产靛青虽失去了昔日辉煌,但还尚未绝迹.去年白石赤水洋村又种了10来亩靛青,不过现在的靛青多作药用.笔者常见山村妇女挑着板蓝根到平原走街串巷叫卖,四五元人民币一斤.与此同时,也不乏客商上门,如前几年平阳方向人购去靛青制作“青黛”中药.
　　靛青作为传统染料,乃是农耕社会的一种产物,它已完成了历史赋予的使命,其退出科技高度发达的现代文明舞台,势在必行.然而蓝靛印染属于积淀深厚的工艺文化,自有其民间的生命力与民族个性,是先民的智慧.所以近年又被文史界人士旧事重提,而且蓝印花布的穿戴和装饰出现于某些场合还被视为时尚.笔者不久前去拜访著名画师袁纲平先生,他家客厅坐椅上都衬着靛青印染的布垫,这表明后人对于此等古老典雅的民间工艺仍充满无限眷恋之情.