《楚人养狙》(1)世有以术使民而无道揆者.(2)这篇文章告诉我们什么道理?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/09 09:57:00

《楚人养狙》(1)世有以术使民而无道揆者.(2)这篇文章告诉我们什么道理?
《楚人养狙》
(1)世有以术使民而无道揆者.
(2)这篇文章告诉我们什么道理?

《楚人养狙》(1)世有以术使民而无道揆者.(2)这篇文章告诉我们什么道理?
(1)世上有用权术来统治百姓而又不行道义的人
(2)这是一则非常富有反抗性的寓言,它通过狙公残酷剥削众狙,众狙觉醒后群起反抗的故事.揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明只要人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死.

1、世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了
2、警告统治者不要残酷剥削人民,一旦人民觉悟了,将会起来反抗。

《楚人养狙》(1)世有以术使民而无道揆者.(2)这篇文章告诉我们什么道理? 世有以术使敏而无道揆者,其如狙公呼,怎么翻译. 唐太宗说:“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也.”(1)这句话是什么意思?(2)唐太宗的这个认识和隋朝的灭亡有何关系? 英语翻译今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣. 英语翻译翻译成白话文1.秦以无道毒天下2.更无一人敢西向窥其锋者3.亦矫称陈王之令而度江 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也,唐太宗的这个认识和隋朝的灭亡有何关系 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也的意思是 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也,好的加赏 材料一:天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也.材料二:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.请回答:(1)材料一中说明唐太宗认识到什么 材料一唐太宗说:天子者,又到则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也.材料二唐太宗说:“若家给人足,朕随不听管弦,乐在其中.”材料三唐太宗常说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜, 非上无道而下怨叛的翻译 英语翻译1.秦以无道毒天下2.更无一人敢西向窥其锋者3.亦矫称陈王之令而度江我的意思是把古文翻译成白话文。不好意思分类选错了`~ 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也.唐太宗为什么会得出这样的认识? 孟子两篇 道不通 道 得道者多助 道 伐无道 道吾义固不杀人 固 有良田美池桑竹之属 池 池非不深也 池固国不以山溪之选 国 去国怀乡 国环而攻之而不胜 环 而 夫环而攻之 夫 是天时不如地利 cf无道辅助有没有毒啊, 天下有道,却走马以粪;天下无道, 唐太宗说:“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也.”唐太宗认识到了什么实质问题?他为什么会产生这种认识?